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第55章 以死转生灵从道生（第2页）

下丹田对应“精”，是人肉身力量的来源，对应“地”，炼体法门中对应的是奔腾生长，潜力无穷的“人”，取得是“地生万物，万灵相争”之意。

天地相和，天人相合，地人相合，我与天地并生，而万物与我为一，以此构建出“天人循环”。

图强避损，以强凌弱，餐食天地以补益己身，损不足而补有余，这是人情。

高者低流，低者上爬，平高峰以填低谷，损有余而补不足，这是天理。

前者使万物有高低之分，强弱之命，后者平削万物，令众生平整，再无高低之分。

两者相对，共同磨砺，效果相互抵消，看似毫无作用，但正是这样保持着平衡，使天地不断运转，如同滚滚前进的车轮，不断循环往复，又不断前进。

最后，无强无弱，无生无死，无爱无恨，无善无恶，两不相帮，这便是天人循环，也就是天意。

三种法门相互合一，天人循环构建之后，黄玄素原本就强大的恢复力与适应性进一步的增长。

在他的视觉之中，随着他的呼吸，周围的灵气如同定期变化的潮汐与海浪。

自己吸气之时，灵气如同海浪拍打礁石，顺着经脉贯通到全身，内外共同淬炼躯体与肺腑；自己呼气之时，灵气如同离群而去的飞鸟，以自己的意识为巢，灵气为羽，辐射四方。

一吸一呼，一静一动之间大有玄妙，仿佛整个世界变成了一个浩大的熔炉，灵气就是火焰与铁锤，自身就是材料，在冶练与锻打之间，自身的身躯，灵魂与意识提出了其中的杂质，进一步的凝练升变，从原本的凡俗之物生变成“混元之胎”。

在灵气的滋润与灌溉之下，黄玄素学生的生活开始快速愈合，连同内在的经脉也开始逐渐地连接、修复，虽然脸上依旧带着一丝病态的苍白，但从呼吸之中就已经可以看出他旺盛的生命力。

然而随之而来的却是强烈的饥饿之感，不仅仅是肉体上，受伤之后需要补充的饥饿，还有一种来源于内心深处的渴望。

那来源于生命的本能，就像埋藏在地底的种子，会本能的渴望养分与雨露，亦或是人类与走兽，会本能的渴望更强大的力量，更优秀的自我，然而无论是哪个物种，往往得到了，却仍嫌不足。

不够，不够，不够！

黄玄素第一次深刻地明白了灵气的浓度，他之前的修行感觉周围的灵气十分的充盈，现在却发现周围的灵气有一种匮乏之感。

正常的修行过程中，人体只不过作为灵气循环的一个部分，就像正常的呼吸一样，会吸收一部分的灵气，但同时也会吐出一部分的废用灵气。

只不过不同于呼吸是天生的，这种呼吸转化是可以后天形成的，这其中同时涉及到两个问题，一是自己的灵气转化效率，二时周围可以用灵气的浓度。

前者的主要影响因素是自身的资质，自身与功法的相性，以及功法的完整性。

生活在有灵气的世界中，绝大部分生物天生就会一定的呼吸法，只不过这种法门不成体系，只不过是经验之谈，一些有大智慧的修行者对此进行总结与研究之后形成的，就是现在的炼气法门。

因此只要是完整的法门的区别都不会太差，珍藏的法门和普遍流通的法门从法门本身来讲，转化率没有区别。正常人来修行时灵气的转化率大部分都是20%。

造成差距的主要原因是修行者的资质以及修行者的相性。

普遍流传的法门虽然不会对任何人造成影响，但往往也不能把个人特质抒发开来，对于某些人来说，甚至会产生抑制效果。而大家族珍藏的法门往往特别适合自己这一家族的特点，因此往往可以达到1+1＞2的效果。

另一个方面就是资质的问题，悟性，根骨，精神灵魂各方面等等。很多人连功法的意思和道理都无法理解，要怎么去修行？

原本的《四气调神大论》被记载在《黄帝内经》中，自然是完善的，尽管修行难度可能会有一些高。黄玄素的资质不错，而且功法对黄玄素的相性也很高，转化率大概在40%左右。

黄玄素现在有了新的功法，精气神三宝共同跟了上去，灵气的转换效率自然也高了，修行速度自然也会加快，但同时这样就显现了周围的灵气浓度太小了。

灵气的分布方式类似于空气，其中外界的绝大部分浓度是恒定不变的，至少在一个世界内是不变的，有的地方会因为一些特殊的气场过于稀缺或过于增多，这样的地方一般是洞天福地。

但与空气不同的是，灵气是具有属性的，不同的修行者最适宜的灵气环境各有不同，因此灵气的浓度还要分属性，江水地区往往水属性灵气充沛，极寒地区水属的分支冰属灵气充沛，沙漠地区火属灵气充沛，高空之上风属，雷属两种灵气充足。

虽然灵气的属性可以在体内转化，但外界的其他属性灵气多了终归会对转化造成影响，相当于多余的杂质，不是说没有用，而是利用率太低。

现在黄玄素的情况就属于后一者，而现在的功法脱胎于《四气调神大论》，是五行均衡的法门。金木水火仿照四时轮转，而土则作为地基，安然不动。理论上在任何情况下，它的转化效率都不会被压制到很低的程度。

但终究还是会有一定压制的，最适合《四气调神大论》修行的地方就是五行均衡之所，差一点四行起码要相互平等，而现在的地方土属木属旺盛，水属其次，而金属与火属则被压制，这种情况在原本修行时不会有问题爆发出来，但现在修行速度跟了上来，就有一些捉襟见肘了。

尤其是现在，黄玄素刚刚复活归来，受创重大，急需恢复，灵个浓度的不适合阻碍了修行速度，自然也影响了恢复的速度，恢复速度跟不上就会产生激烈与迫切感。

这个时候就需要使用一些特殊的手段来汇聚周围的灵气了。

最好的方法自然是通过风水堪舆之术找到那些天生灵气浓郁的自然福地，但这些地方肯定都被各地家族占据着，作为家族财产保管。

事实上，如果按照传说来讲，石城这个地方曾经应该也是一个洞天福地，只不过这个洞天福地在地下深处，属于土木方面的洞天福地，但是在鹤家始祖拿走那一块玉石之后，这一块土地就没有那么特殊了。

如果不行的话，次一点的方法就是布置阵法，汇聚一方的灵气，就像是进行一个大型的加压工程，将灵气压缩到阵法之内。

但布置阵法同样不简单，不仅需要耗费布阵者大量的精力与时间，更重要的是财力的消耗。

阵法脱胎于仪式中的一部分，尽管后续无数能者对其进行更改，但依旧无法脱离少数几个原则。

第一阵法需要有载体，不能凭空布阵。

第二阵法会有损耗，必须要耗费力量维持。

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