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第155章 若为超脱 若为超脱（第5页）

“可又几何。”

“修的长生道，修的万物心。”

“与此以天齐，可谓齐天圣。”

“如此精神如飞鸟，观遍世间，通晓古今，遨游宇宙，不困于物。”

“是超脱，却也不尽是。”

“肉体依旧陷入泥潭，何得超脱，也是超脱。”

“人啊，就是如此，人性也是如此。”

“就像是单一的规则无法构成宇宙一样，单一的存在无法保持稳定，正如阴与阳，便是最初的框架，其中你中有我，我中有你，这便是太极的含义，人也是如此，善恶何定，所以宇宙如我，此为太极。”

“此谓，事所弗矣，道所天成。”

“又名，道所弗矣，事所天成。”

方为笑安静的听着这些话，连寒风刮过他的耳畔也没有察觉。

“那么老师，我所行是否善恶。”

方为笑急于证明这一点，想要从蕴星河口中听到让人心安的答案。

“善恶？”蕴星河只是低声笑了笑。

“庄子有言：天生万物，各从其性。”

“万物之间对于善恶是没有标准的，若是有标准，那么某种角度来说就是一种‘迫害’。”

“但事物存在是有标准的，若是人类也学着天地，不给予标准，那么人就没有存在的必要，也就是说智慧生命才有道德，这就是文明，宇宙需要文明，因为宇宙需要生长，需要‘心智’的提高。”

“所以标准是否好坏，是否道德不是最重要的，重要的是，是不是有。”

“就好比你不能以现在的标准去要求古人，自然也不能用人类的标准去衡量万物。”

“若是以人类的标准衡量万物，那么吃肉是否有罪，吃蔬菜是否有罪，活着是否有罪。”

“人们往往以自己的道德标准去要求他人，但是否可知这也是对他人的一种伤害。”

“有人爱动物，有人吃动物，可人们总是喜欢站在弱者的一方以此抨击他人。”

“如果你问他是否是在遵守？”

“那当然是在遵守，毕竟那就是他的标准。”

“所以他的标准有错吗？”

“没错，就好像素食主义者一样，是没错的。”

“但以此抨击他人就是有错，不仅有错更是大错特错。”

“因为你居然要求别人遵循你的标准。”

“那么为什么你不遵循别人的标准呢？”

“而标准的提高，意味着思想的进步，也意味着，往后的人将在此之上添加标准，这就是‘进化’和‘成长’。”

“但你需要明白的是，不管如何，你需要的都是能施行标准的实力。”

“而非一腔热血的空谈。”

“不然当我枪口抵着你额头的时候，我希望你还能坚持自己的标准。”

“施行善恶需要武力，弘扬道德更是需要如此。”

“所以善恶，道德，法律，都不重要，重要的是能施行的实力。”

“道德？文明？并不能让别人放下手中的刀，反而还会抢夺你的文明，甚至引导你的道德。”

“但当你手中拿枪而对方拿刀时，那么他就可以安静且乖巧的听你讲述你的理想和道德了。”

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