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第155章 若为超脱 若为超脱（第4页）

此又谓谁之母之父，尽受苦难。

清晨日光散，清风起人间，有一中年，行至彼岸，船上少闲人，来往多商贩，阳光临空，酷热难捱，汗滴如雨，气蒸河岸，如蒸笼煮肉，直至溃烂。

此又谓谁之夫之亲，唯其不可下岸。

晚霞朝雾起，难分昼暗，有两小童，行至河岸，四周杂草丛生，如刀如棘，划破昼夜，鲜血渗出，恍若无碍，双手深入泥土，勾起腐臭淤泥，与地龙抢食，再难无怪。

此又谓谁之子之孙，不可难堪。

一日三清晨，未见晚霞飞，只见黄昏漫漫，刺痛泥土，尽做苦难。

“你觉如何。”

“学生无法回答。”

“你觉得他们苦难吗？”

“苦难。”

“你觉得他们可怜吗？”

“可怜。”

“你觉得他们会不一样吗？自苦难中走出的人。”

“老师我不知道。”

蕴星河伸手一挥，如浮云蔽日，画面再现。

老人忽生横财，中年横刀抢财，幼童家财万贯。

世人不同，选择不同，却也相同。

不管何种结果都有人为了刺激和追求下限不断深入，那一幕幕画面与龙裔无异。

如果将其替换，甚至难以让人分辨。

所述结果太多，所建立的制度太多，一时间画面和答案冲击进方为笑的大脑让他难以作答。

“如何？”

面对蕴星河的疑问，方为笑用手按了按头后才开口。

“不知道为什么，我突然感觉到了一种没有意义的感觉，好像什么都不重要了，我好像很厌烦。”

蕴星河背起双手，看向远方。

“所以，这才是超凡者真正面临的东西。”

“人并非是单面性的，而是多面性的，就像是坏人做好事，人们就开始给他贴上变好了的人设，并开始宣扬。”

“好人做了一件坏事，就给了他伪装的定义，并开始唾弃。”

“但好人和坏人又是怎么定义。”

“若是超脱时代背景去看人是否有失公允。”

“你看这芸芸众生，如泥潭深陷，又是否是如泥潭。”

“究竟是天所造就还是人类本身。”

“普通人随时代逐浪，随积聚发声，其中对错，又是如何。”

“如果说这是泥潭，那么普通人就是陷入其中的人，被‘泥潭’所俘，又寿几何？”

“不过百载，逐渐枯朽。”

“谓之修行，只得超脱。”

“若无外力，大多修心求超脱。”

“如泥潭中身体受困，精神站立鳌头。”

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