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今年草原受了兵灾,供奉虽然不足,但是如果喇嘛庙里平均分一分,大部分喇嘛们还是可以活下去的。
等来年牛羊长起来就好了。
可是那些庙里的大喇嘛又怎么会和底下这些喇嘛平分牛羊。
下面的小喇嘛吃不饱自然就想出各种名目,出去盘剥牧民。
可是今年牧民们是真的活不下去了啊!
必勒格想了很久,抬头看了看自己的不锈钢收音机。最后下了决心。
“兄弟们,这些草原上的喇嘛已经堕入了魔道了,成为魔鬼了,为了清理这些魔鬼,上天已经安排真神降世了,那位真神已经在南面建立了仙城。你们随我一起去仙城拜见真神去吧!”
没有什么激动人心的语言,只有一群活不下去的牧民。
“去仙城,拜真神!”“去仙城,拜真神!”“去仙城,拜真神!”……
刚开始只是一两个人在喊,后来越来越多人在喊,声音如同海啸。
既然喇嘛们已经堕入魔道了,那么牧民们就应该代替真神惩罚他们。
草原上的喇嘛庙一座又一座燃起了大火。
牧民们抢回了自己的牛羊。但是也断了自己的后路。
浩浩荡荡的牧民大军一路向南,向着破虏堡前进。
这些牧民大多是土默特部几个小台吉的手下。
这几个小台吉本来都在忙着过年,给三娘子送礼,结果等他们得到消息,手下牧民都跑了大半了。
实际上草原上的喇嘛庙和各个领主是互相依存的关系。
喇嘛庙的高层大都出身于这些领主家庭。一般都是这些领主们的次子和小儿子。
这是为了避免他们和领主的大儿子争夺领主之位,这样领主们的次子和小儿子虽然没有部落,但也可以荣华一生,有人供养。
而且当喇嘛也不影响他们传宗接代。
至于普通牧民就算出了家,也就是底层沙弥。就是为上层喇嘛服务打杂的。
这些上层喇嘛既然出身于草原贵族,自然宣传牧民们都要世世代代为领主老爷服务,下辈子才能投好胎。
结果就是喇嘛和草原领主,一个控制牧民的思想,一个控制草原世俗权利,共同吸草原牧民的血。
这五个小台吉听说牧民南逃都是勃然大怒,牧民都跑了,日后谁还给他们贡献牛羊,贡献女人,打仗当炮灰?
这五个小台吉赶紧聚集一千披甲兵,两千牧民南下追赶逃跑的牧民。
结果发现等他们追上的时候,发现逃跑牧民数目太多了,至少几万人规模。
原来在靠近榆林北部的鄂尔多斯草原也发生了一些暴乱,有些牧民已经改信新圣教。
他们就不再向喇嘛庙进行供奉牛羊。
而信奉喇嘛教的牧民依然供奉牛羊。
这种年景,供奉牛羊了,牧民日子自然不好过,
喇嘛们对不来喇嘛庙供奉的行为非常痛恨。
于是就煽动那些信众说那些信新圣教的都是佛敌,
抢了他们,是为佛祖清除敌人,
抢了他们,牛羊都归了你们。你们日子不就好过了吗?
于是草原上,很多信奉新圣教的牧民被杀被抢劫,大量信奉新圣教的牧民被迫开始南迁。结果就碰到了北边来了逃亡牧民,参与叛乱的牧民一下子就有了数万人。
这下五台吉就有点搞不定了。
只能一边尾随牧民,一边向三娘子报告
。
这次事件是几十年以来第一次大规模牧民叛逃行动。
三娘子派卜失兔带兵协助五台吉追回牧民。
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