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主打一个文化融合。
像喀县最着名的天成观,一边供奉了三皇(伏羲、黄帝和神农),一边又供奉了玉皇大帝。
一边供奉了三官殿(天官、地官、水官),一边又把全真七子也顺带给供奉上了。
当然了,在三皇庙里,正中供奉的并不是伏羲和黄帝,而是药王孙思邈……而三官殿里的三官天地水官平时坐堂,当到了求雨时节,人们就把三官换个位置,把龙王请出来,供奉上去。
等到了风调雨顺,太平长安的时候,观里摇身一变,再次把药王孙思邈给请下来,把九天玄女娘娘请上去。
所以,喀县的崇拜体系比较复杂,又比较务实。
谁更有用的时候,供奉谁。
像三家村的村子最东边就有个小庙。
其他村子也有庙,里边供奉的神像可以说的上是各有千秋。
三家村供奉的主位是斗姆元君,其余两个是灵山老母和强巴大佛。
主打一个外人来人直摇头,根本看不懂的状态。
其实像这种情况,当地很普遍。
斗姆元君是道教,灵山老母是佛教,强巴大佛是藏传佛教。
在这里,几种文化并没有冲突起来,反而一起存在了,还特别融洽。
当然了,如果天气大旱,求雨的时候,也会重新把龙王放在正中……
当然了其实不求雨的时候,也唱点正常的皮影戏。
诸如七月七的时候唱喜鹊影,有钱人过寿唱祝寿影,中秋节的时候唱月饼影。
柴米突然想着,要不要给妹子的满月宴弄一个皮影戏,正好戏班子也在。
这边只有有钱人家生孩子的时候,会请人唱皮影戏。
柴米自然不太属于有钱人了不过……
柴米看着老宅屋子还冒烟呢,心里嘀咕着:“应该请人唱一场皮影戏,气一气他们。”
柴米正合计着,柴秀趴在窗户上问道:“姐,前坟和后坟在哪里呢?我看书里说那可是格格的坟,咱俩改天去逛逛,没准能连着金银珠宝呢。”
柴米白了一眼柴秀:“秀儿,那你还不如去南公营子的奶奶庙看看,那个庙埋的是个公主呢。
公主比格格可大,金银珠宝更多,你去吧。
没准能捡着金元宝呢。”
“真的吗?”
“假的。”
柴米叹了口气:“唉,你学点好,别总做发财的梦。
先不说盗墓犯法的事,就算真捡着金元宝了,你拿的动吗?一个金元宝就十多斤呢,就你那个体格,还是算了吧。”
“那可是让咱爹捡呀!”
“你爹捡着金元宝也得充公去,他那个觉悟太高,你别多想了,老实看你的书吧。”
柴秀无奈的继续趴在炕上看书了。
还别说,那些小故事柴秀还特别喜欢,看起来津津有味的。
虽说她不太识字,好在都是一些常用的字,柴秀脑瓜聪明过目不忘,倒也能看懂。
大喇叭还在喊着,柴米看了看时间,看了看天。
骂了一句:天杀的老天,南方发洪水了,我们这里还得唱皮影戏求雨呢……日子本来过得就紧紧巴巴的,不下雨庄稼收成不好,就更难了。
柴米正骂着,一转眼宋秋水嗖的一下就来了。
“嘀咕啥呢?柴米,我和你说,你可得注意点。”
宋秋水急不可耐的说道:“我爹说那会他出门碰见孙玉广了,孙玉广说你今年有个坎……我爹那会没好意思告诉你,我刚刚听他说的,就过来告诉你了。”
柴米蹙眉:“他狗嘴吐不出象牙来,他还说我今年有个坎?他咋不说他自己今天有个坎?他和柴春芳回娘家,饭都吃不上了,他没坎?切……”
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