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损耗甚巨。
那些被杀头的奴隶和吐蕃士兵,连魂魄都招呼不来。
故而我们只是知道有这样一件事情,可是到底是谁,亦是一件大秘。
当时的大相,僧相,赞普等等人,亦都有这本事。
但是自那之后,到底是在我们这些人之间,有了些隐秘的风声。
事情可能出自于四大尚族,亦只有他们家族的‘巫教师’,有这样的能力,将这完整的‘极恶十轮’,从那边带出来。
并且施加了恶咒。
止庙子之中后来出了大事,也和这大轮扯不开关系。
亦是这大轮,召来了‘诡菩萨’。
那个时候,‘诡菩萨’已经在密法域,摧灭了几个庙子,十分恐怖,止他来到了庙子的时候,我们方才发现了端倪。
这‘诡菩萨’,却无有完整之说。
它是来追求一个完整的‘一’。
它被人分割开来,这‘极恶十轮’,便是它背后佛轮的一部分,故而庙子之中镇压了额此物,他就寻根了过来。
这位‘诡菩萨’,它原先被分割的细碎。
止到了后来,它却逐一庙子之中,将自己所得之物带了回来。
拼凑的完全。
到了庙子之中的时候,它便还缺失了背后的‘大佛轮’,也就是他的‘眉心轮’。
还缺少了他的‘海底轮’,便是他的性力所在。
其余的部分,虽然都破碎,但是亦被他拼凑的完全,虽然碎裂,但是也堪一用,那时日,他来到庙子之中,我们发现便是他那本来就破碎的‘大佛轮’,亦被他拼凑了起来,不过这‘佛轮’之中,便缺少三部分。
这‘佛轮’之中,少了‘极恶十轮’。
少了‘由死转生之轮’。
少了‘噬天吞日之轮’。
这其余,‘极恶十轮’是他的业力之轮,处于他佛轮的最中心。
‘由死转生之轮’却是他的不正之轮,包裹着“极恶十轮”,带着它徐徐流转。
噬天吞日之轮,却是他的三毒本源之轮。
是在他‘佛轮’的最外面。
此三者和他的佛轮合一,便会化作完整的大佛轮,将他的脉轮补充的完全。
至于他的性力,却和本庙子无有挂碍。
我却也止粗粗的知道,详细说起来,我肚子却也无货。
便是庙子降服了此物,亦伤了些元气。
止庙子之中的供奉,却更伤元气。在此事之前,那天火就从天而降,打碎了上面的‘镜湖’,叫我等知道了上面的庙子,就是下面的庙子,故而法王上去了一次,带回来了‘尸陀林’。
可是后来,那天火不止是来了一次,我等却已经知晓了未来的后果如何。止是这‘极恶十轮’和‘诡菩萨’,但是也不能伤了庙子的根本。
反倒是这个‘尸陀林’,却是一尊大魔的一部分。
我们都无有见过这大魔,止这大魔来历非凡,便是到了最后,庙子之中都忌惮于他。
到了最后,这最后的业火,我们却都不得知道它是从甚么地方出来的,他一旦出来,便无可抵挡,不可阻拦,那个时候,我们便被压在了‘印经院’下面,不得动作,便是到了庙子都无有了。
我们也无出来。
这最后业火的来历,也许我们原本的上师是知晓的,但是我们这些‘执念魔’,却并不知道。
庙子被摧灭,虽然是果,但是无是一因而起。
不过是多因一果罢了!”
“班智达上师”为陆峰解释清楚这件事情,对于陆峰,“班智达上师”似很为满意。
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