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王崎又道:“我始终信奉格物致知。我也说过,诗文为‘物’,便可以用格物的法子来格。但是,最终验证它,也需要逆用格物的法子,在‘物’的层面上,将‘理’过一遍。”
左相疑惑:“什么意思?”
“若是没有诗文验证这一般文论的正确,那我便不能称这文论为文论了。”王崎一本正经的说道。
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左相哭笑不得。虽然他侍从文论大家,但也清楚,从来就没有作者抱着文论写文的。
文论,最多也只能指点人写文——它本意也不是用作写文,而更多是用来评文的。
地球所谓“文学批评”是也。
也没有作者在写出文章之后,宣称自己是按照主体论或者客体论的理论写文的——顶多就说自己相信什么样的理论。
文道,终究不是格物便能理解的。
宙弘光摇了摇头。
此时,高台之上,数十士子演礼已毕。此时,皇城正中一方传来隐隐钟鼓之声。宫乐庄严中,有宦官高声唱礼:“天子驾到!”
“愿陛下与文同昌,与世同寿!”
殿前的群臣恭敬半跪有快速起身,人族诸人则躬身行礼。就连王崎也照做了——依旧是“讨好猴子”的心态。
当朝天子尚未成年,自然不会有皇后,更不会有皇子。他孤身一人坐在早就设好的御座前。而诸多考取功名的士子则不曾落座,站在作为旁。
天子笑道:“众卿不必拘束。青衿之宴,本就是赐予诸君的。落座吧。”
那些士子拜谢过后,纷纷落座。青衿宴也正式开始。
天子赐宴,虽是宴会,但却也不是真的要人来吃晚饭的。
首先便是礼部太御太仆风泽上台演礼——大约也就是说一堆有的没的。王崎觉得仙盟的官僚主义和形式主义已经超出“研究机构”所能够容忍的极限了,但是见到这边,他才知道自己过去经历过的“仪式”都是如何简陋。
太仆风泽说了一大堆有的没的之后,便是另一群官员上台,再说一些歌功颂德的话——大约是户部的吧,说的都是一些人口增长、风调雨顺的事情。。待到八部官员都上台过一遍之后,才轮到左相上台。
在上台之前,宙弘光看了王崎一眼,看似漫步经心的提示道:“若是有心,等下便第一个上去吧。”
王崎稍稍有些诧异,不大明白宙弘光为什么要说这种话。他就看见宙弘光一步步的走了上去。
然后,又是一番歌功颂德。
不过,文坛泰斗,就算歌功颂德也不比其他人。哪怕王崎对毓族语言其实并不精通,也觉得这个老东西唱得好听——大约算是“音律的美感”。
而这个时候,刚刚下来的礼部太御则靠了过来,道:“若是左相演说完毕,你们就抢先上去献礼吧……莫要争后。”
王崎一愣,不知道为什么左相宙弘光和礼部太御太仆风泽说出同样的建议。他传音入密去问宋史君。宋史君解释道:“哦,这个啊。毕竟,他者献礼,无非是文章、诗词或者墨宝。但是,我们就不同了,我们不长于此道,所以往日进献,都是一些……小玩意。”
“什么玩意?”王崎有些好奇。
“一些异星的花草、生灵——这些玩意我们是要多少有多少。另外,还有一些玄星观招生用的图册……”
“噗。”王崎突然笑出声。
宋史君不明所以:“怎了?”
“没什么。”王崎摆了摆手。他只是想起了地球上的一则笑话。
地球上,最具艺术气质的修图高手在哪里?一定在NASA。
因为,航天部门就必须用这种手段,向公众宣传他们的工作,然后要经费。实际上,NASA流传出来的“美图”,绝大多数都是在可见光的范围内根本看不到的。
他大搞能够想象得到征夷司拖来当贺礼的“星图”了。
“好了,今年因为你露了一把脸,所以礼部觉得规矩不妨一变。我们也可以稍稍宣传一下神州的文化。”宋史君道:“不过,若是别人的诗文太好,将我们的贺礼完全比下去,那也不美。所以,还是先上为好,若是后上为妙。”
所谓文战,大抵是先上的吃亏些。且不说若是后来者诗文更加耀目,自己便会完全沦为陪衬,甚至还有被对方作文针对而贻笑大方的后果——如若对面更加高明的话。
“心如菩提树”与“菩提本非树”就是一例。
左相很快就讲完了自己的部分,并宣布宴会继续,文坛诸士献礼。
话音未落,就有人跳上了高台。
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