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但这个点头并不是说要按照朱棣的说法,站出来在皇权和圣人光环的加持下,去和儒家辩论。
而是他认同朱棣的说法。
毕竟嘴皮子在实打实的好处面前,毫无用处。
而这个好处就是陈羽给予天下百姓的利益:土豆、化肥。
就像是曾子杀人当中,若是曾母看见了杀人者是和自己儿子同名同姓者,那么哪怕来再多的人,她也不会出现翻墙逃走的情况。
而当百姓接受到了陈羽实打实的实惠,土豆和化肥之后,从此饥饿与他们分道扬镳,这个时候陈羽在他们心中,就是在世圣人。
那么儒家依靠百万儒生,去诋毁陈羽,百姓摸着古囔囔的肚子,会骂儒生放屁。
破除天人感应学说的计划,已在陈羽心中成型。
那就是报纸这个平台。
但是陈羽清楚,这不过是推开了变革的第一道门缝,远非终点。
他要的从来不止是推翻一个旧学说那么简单。
若只是打碎天人感应的桎梏,儒家依旧握着独尊的思想权柄,大明的思想土壤终究还是贫瘠。
他真正渴望的,是让这片土地迎来一场属于大明的文艺复兴;一场能让思想挣脱束缚、让智慧重新绽放光芒的变革。
思绪飘回春秋战国,那是个百家争鸣的黄金时代。可是自汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,便成了见不得光的异端。
当年汉朝推行独尊儒术,是出于时代需求。
可如今的大明早已不同。
经过汉唐宋元千余年的积淀,天下一统的理念,早已不是需要靠学说强行绑定。
在这种情况下,他要让百家争鸣的盛况重现大明。
不是要推翻儒家,而是要打破它的思想垄断。
唯有思想自由生长,才能催生出真正的创新;
唯有创新,才能让大明不止有强盛的皇权、富庶的民生,更有璀璨的文明、长久的生命力。
陈羽脑海中经过一番思绪,嘴角勾起一抹笑意,悠然开口道:
“老朱,推翻了儒家的天人感应学说,也只是破除了儒家的祥龙术,可是儒家依靠儒学控制的舆论话语权,依旧拿不回来。”
“若想在推翻天人感应学说的同时,将舆论话语权抢夺回来,还是需要从其他地方下文章。”
“比如,儒家之所以掌控着舆论话语权,不就是有着天下百万儒生充当口舌。”
“那么从根本上削减儒生的数量,将其控制在三十万、甚至一个更低的数字。在那个时候,你还认为儒家能够掌控舆论话语权?”
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