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即位之初,便着手整顿朝纲,
欲削除宦官之权,重振李唐社稷。
一日,文宗召左右亲信问策:
“自朕为天子,未能有补于人。今天下幸无兵革,朕欲尽除害物者,使亿兆之民,指今日为尧、舜之世足矣。有不能补化而蠹于物者,但言之。”
(从我当上了皇帝以后,还从来没有做过一件有利于人民的事情,庆幸如今天下没有战事,安稳平定,我想做些有利于万民的事情,尽力除去一些有危害于民的东西,使得万民敬仰,喜欢这个时代,能够把我治理的时代与尧、舜时代相比也就心满意足了。请大家畅所欲言,有不利于教化而贪于物欲的事情,你们尽管说出来。)
左右亲信,俱是儒家出身。
自韩愈谏迎佛骨被贬之后,儒家与佛门之间,早已势同水火。
如今皇帝问计,岂能错过?
一人出班奏道:
“陛下圣明!臣思之再三,独浮屠氏不能有补于大化,而蠹于物亦甚,可以斥去!”(臣想了想,只有佛教的教义不利于我圣朝的教化,对当今社会的危害性非常的严重,可以将佛教给铲除了。)
此言一出,文宗沉吟良久。
儒家之言,句句在理。
佛门兴盛,寺院兼并土地,僧尼不耕不织,于国于民,确有损害。
然宪宗、穆宗、敬宗三朝崇佛,已成积习;
天下僧尼无数,岂能轻动?
文宗思虑再三,渐生排斥佛教之意。
其召来主管僧道的官员,吩咐道:
“从即日起,严加管束僧尼,取缔非法讲经,若有违抗,依律严办!”
消息传出,佛门大恐。
那些信奉佛教的王公贵胄,那些以佛寺为依的僧尼大众,闻讯无不惊惧。
然文宗之意已决,谁敢直言相劝?
长安城中,荐福寺内。
几位身着朴素僧衣的老僧,正于禅堂之中,闭目静坐。
几人并非寻常僧人,而是当世佛门各脉驻世的大德高僧
居中者,乃净土宗祖师法照禅师。
其左首,乃禅宗高僧宗密禅师。
其右首,乃天台宗九祖湛然尊者。
座下还有数人,或来自华严,或出自唯识,
皆是各宗翘楚,当世顶尖的大德高僧。
禅堂之中,香烟缭绕,寂静无声。
良久,法照禅师缓缓睁开眼,
目光扫过众人,声音苍老却透着沉稳:
“诸位道友可曾听闻,宫中传来的消息?”
宗密禅师微微颔首:
“贫僧已有所闻。文宗皇帝欲行限制佛教之举,已有旨意下达主管僧道之官。”
湛然尊者冷哼一声:
“此事皆因儒家作祟,当真不为人子。”
座下一僧叹道:
“我佛门数十载辛苦,莫非要毁于一旦?”
法照禅师微微摇头:
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