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也有铁了心,想要追随那位剑仙左右的,多是以往在书简湖,混的不太好的地仙岛主。
若能依附一名真正的上五境剑修,哪怕得不到什么实际好处,可最最起码,也不用整日提心吊胆,生怕某天睡得好好的,就被人连锅端了。
一众山泽野修,如坐针毡。
然后某个时刻,大殿门口,就出现了一名青衫年轻人。
那人招呼也不打,一步跨出,径直越过一把把交椅,最后在那个空缺的主位,坐了下去。
那把代表江湖共主的椅子,已经空缺三百年之久。
三十七位金丹、元婴两境的地仙,个个调整坐姿,视线落在主位之上,如临大敌。
那个落座首位,背剑如神的年轻人,开口说的第一句话,就让在场所有山泽野修,心头一惊。
宁远后仰身子,左脚搭右脚,微笑道:“各位,自我介绍一下,我叫宁远,来自剑气长城,现在是书简湖的江湖共主。”
……
天外。
老秀才坐在一颗圣人死后幻化而成的远古星辰上,已经开始闭关合道。
练气士的十三入十四,极其艰难,大致分为三种。
合道天时,需要感悟天心,合道地利,则是在心相之中,开天辟地,仿造出一座崭新天地。
至于人和,也不会容易到哪去,直指本心,相比上五境的心魔大关,还要难上无数倍。
其实搁在远古时代,飞升境以下,都不算是真正的“神仙”。
十境之前,只是修真者。
十境之后,玉璞与仙人两境,方才堪堪摆脱凡身,但仙位也不高,被归为地仙之流。
抵达飞升境,才算是真正的超凡入圣。
上古岁月,十三境大修士,还有多种叫法,比如散仙、玄仙等等。
至于更高的十四境,寿命暴增数万年,某种意义上,可算寿与天齐,是为天仙矣。
不算远的另一处。
除了那位天幕圣人之外,此地还多了两位读书人,一名北俱芦洲的书院山长,亦是天幕圣贤之一。
另一位满头白发,却精神抖擞的老人,名号更是不得了。
南婆娑洲,亚圣一脉,醇儒陈淳安。
三人都没说话,各自相距十几丈,将手中之物抛飞而去,三粒细小光点,蓦然之间,便化作三幅遮天蔽日的山海绘卷。
这处星海,一片蔚蓝。
也是老秀才的合道所在,浩然天下的东部三海。
这就是前人栽树,后人乘凉了。
老秀才身为儒家子弟,要是在自家天下合道地利,瓶颈什么的,会很少,毕竟万年以来,儒家规矩,已经渗透到了山上山下。
文圣踩着这些前人所留的事物,不会有什么芥蒂,按部就班,可想而知,要不了多久,文庙就会出现一位最新的十四境。
做完这一切,北俱芦洲的那位圣人率先告辞,他还要继续参加文庙议事。
陈淳安倒是没着急走。
而很快,一位中年模样,双鬓却略微发白的读书人,现身此地。
宝瓶洲那位天幕圣人,与陈淳安几乎同时侧身,作揖行礼。
“见过先生。”
“见过礼圣。”
礼圣回了一礼,先是对自己一脉的读书人说道:“施展神通,将老秀才合道三海的画面,完整记录。”
“之后我会带去文庙,在议事途中拿出来。”
圣人没有多问,立即应下。
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