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第177章 文武界域卷终(第1页)

人族棋卫,和棋灵一样,为苍生、英雄、社稷,但不同于苍生棋卫和英雄棋卫,这社稷棋卫是最为特殊的。

每一尊社稷棋卫,都是人族人之气、人之力的巅峰体现,可以说

每一尊社稷棋卫的形成的背后不仅仅有大量宗师苦心孤诣的布局,更是需要有完美契合的功德之人。

弈界对弈,整个世界本就承载社稷之力,所以社稷棋从最基础到最巅峰,其核心永远都是世界规则。

社稷棋本身就是世界规则的体现,

故而人族的社稷棋卫的形成和其余棋卫完全不是一个概念。

作为最为强大的几大人族社稷棋卫之二,【文宣王庙】【武成王庙】更是其中的极致。

【文宣王庙】的主灵,名为【孔十德】,曾为人族半圣,孔家代家主。

【武成王庙】主灵,名为【姜了姜】,第一批人族兵脉半圣棋者,阳之军创始人之一。

无论是【孔十德】还是【姜了姜】在当时都已经成功勘定属于他们的本命棋灵,一为【孔丘】,一为【姜尚】。

和他们相似的则是文武两庙中的其余众灵,虽然不如两位半圣这般完美勘定,但其中还有半圣三人,虚圣八人,宗师超二十位。

除了半圣、虚圣至少成功勘定外,其余宗师乃至于国士也都是极尽于其所对应的那一位英雄棋灵。

虽未成功勘定,但也在他们甘愿转化之前,强行用生命闯了一番勘定世界。

正是如此强大豪华到不可置信的阵容,才构建成了人族最强棋卫其中的两尊。

也就在此时,两大社稷棋卫竟然齐齐彻底自我解构其本初社稷力,那社稷之力可以说是社稷棋卫的核心。

任何完整体的社稷棋卫只要在人族界域中,就足以凭借社稷之力改天换地,使得人族对弈处于不败之地。

试想,在孔脉对弈,纵然是【性】在对局刚刚开始,对方就处于【文宣王庙】的传承之下,棋手可以任意地从文庙牵引最高达到勘定级别的圣级英雄棋灵。

那是什么概念?

同理,之前的阳关为何都是人族进攻,神魔九尊几乎不会主动来犯?就是这【武成王庙】的威慑力,你一个魔尊过来,结果孙轩辕自己不用动全力,就有几位圣级兵道大师直接和你干,这谁受得了。

而以上这些,所需要的代价就是社稷棋卫所蕴含的社稷之力,这种社稷之力对于社稷棋卫来说几乎是不可补充的。

因为他所耗费的其中一点就是这些棋卫灵们的勘定圣力,想要补充,唯有重新凝聚新的社稷棋卫加入新的勘定之力。

在这个因素之下,社稷之力都是能少用就少用,绝不会浪费,但此时,无论是文庙还是武庙,两大社稷棋卫都和疯了一样,疯狂的散发他们的本初社稷力,那可不是之前出现在棋局中那般的衍生,那是真正的自我解构。

仅仅十秒钟的功夫,熟悉武庙的孙轩辕就基本可以确定,武庙社稷之力已经彻底没救了。

但包括他在内,没有任何一个人族棋圣心疼,因为眼下的这个景象,足以让他们认为一切都值得。

创界!

诸葛一此时在做的,非常简单,那就是创界!

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