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“人和阿父你没说啊!”
刘恒:……
皇帝果断转移话题,直接道:
“儒家的治国理想是很美好,但过分侧重于掘人性中善的一面,没有充分重视人性中恶的一面。”
“孟子曰:“国君好仁,天下无敌焉。”
“南面而征,北狄怨。”
“东面而征,西夷怨,曰:奚为后我?”
“孟子认为,只要仁义的功夫做到家了,异族就会要求仁德君主来统治自己。”
刘启这才明白朱佑樘的对外思路,脱口而出:
“蠢到家了!”
刘恒点点头,又摇头道:
“这个思路大方向是正确的。”
“因为人性当中,善占据了主要的方面。”
“一个人在生活中坚持诚以待人,大部分人也会回之以诚信。”
“一个人坚持以身作则,他说的话下面的人就会更愿意去执行。”
“反之,上梁不正下梁歪,皇帝要求下属努力工作、清正廉洁,自己却游手好闲、挥金如土、贪污受贿,那么下面的人就会有样学样,表面上装得很听话,背后都会乱来。”
刘启等待着反转的到来。
刘恒望着天幕里的“宽仁”二字,语气不起丝毫波澜。
“这些道理都是对的。”
“但人性之中除了善,还有恶的一面。”
“如果不能对人性之恶加以有效的遏制,善行就会遭到非常严重的破坏。”
“一名菜农卖菜,不短斤少两、不以次充好,大家就都会来买他的菜,他也能赚到钱。这就是诚以待人的好处,是人性的善在挥作用。”
“但十个人当中,可能有一个坏人,拿一百文的假钱来买他的菜,他卖了十文钱的菜,还找人九十文钱。”
“这样,一个坏人就能把菜农从好人那里赚的钱全部骗走。”
“只要很少的恶行,就能抵消数倍的善行。”
“人性之恶虽只是次要方面,但绝不可忽视。”
“个人的仁义道德修养做得再好,能够感化很多人,但总有少部分感化不了的恶人。”
“而对这部分恶人怎么办?”
刘启明白了,这个他清楚。
“以暴制暴,严刑峻法!”
……
大汉·武帝时期
“主动放弃了对外朝的监督,严刑峻法就不再具有威慑力。”
刘彻对小刘据说道:
“那样,皇帝就变成一个可以随便糊弄的冤大头,一个高高在上的傻瓜。”
“当然,作为回报,他们在文官书写的历史上就会被描写为旷世贤君,以便以后的皇帝继续模仿和学习。”
……
【外交策略:对安南的侵扰采取退让,对鞑靼的侵扰采取和平。】
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