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五问之笺
——兼答关于礼物、友谊、瑕疵、彩礼与距离的正式陈述。
谨启者:
承蒙垂询,敢不罄诚以复。以下五端,皆关乎情、关乎礼、关乎人生抉择;既蒙下问,便当条分缕析,逐一具答,庶几不负雅意。
一、关于礼物:我喜欢什么?
礼物之为物,其贵重不在价签,而在“被看见”。若君所赠,能于万千繁华中独见我之幽微,则尺素寸心,亦可抵连城。
1.
书籍:倘得君手选一册,扉页题签两句,道破我近日徘徊之思,则墨香与笔迹并陈,胜却珠玉满堂。
2.
手作:若君亲烹一汤、亲植一卉,或亲织一巾,凡经肌肤之亲、时间之淬者,皆能令我知“此物之外,尚有君心”。
3.
体验:音乐会之双人票、远山之露营夜,皆可把“物”转化为“共同经历”。经历者,日后回忆之窖藏,愈陈愈烈。
是故,礼物之形不拘一格,惟愿其里印有一句潜台词:“我知你”。
二、关于男女之间纯友谊:可有乎?
此问自古聚讼,今试析之。
1.
形而上之可能:友谊之本质在于“共善”(亚里士多德),而非“共欲”。男女之性别差异,固可引起欲望,然亦可化为对差异之欣赏。若双方以“敬”字相守,以“界”字自防,则欲望退潮,友谊显影。
2.
形而下之条件:
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双方需有清晰边界感,不暧昧、不试探;
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不利用性别优势攫取情感或物质便利;
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彼此之伴侣或未来伴侣能坦然接纳。
3.
经验之结论:世间确存“柏拉图式异性友谊”,惟其稀有,故需更高自律。自律愈严,友谊愈纯。
综上,纯友谊非不可能,然其维系成本远高于同性友谊;非意志坚定者,不易全始终。
三、关于我身上应改之点:敢以何律自律?
自我检视,最需革除者,乃“过度自省以致踟蹰”。
1.
表现:遇事反复权衡,常失先机;对人过度体谅,反令界限模糊。
2.
危害:时间成本内耗,决策效率折损;他人或误读为优柔。
3.
改进:
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设“截止点”制度——重大决定以72小时为限,到期即行;
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