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第192章 金锣舞与威风锣鼓（第1页）

2014年11月，广喜省田东县申报的瑶族金锣舞经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。金锣舞流行于田东县作登瑶族乡梅林、平略等村，是田东境内布努瑶民族民间舞蹈的一个代表性作品。

金锣舞源于当地瑶族群众为纪念他们的祖先和拜谢山神爷的恩赐。旧时只限于酬神、祭祀、驱邪等活动，随着岁月的流逝和时代的变迁，金锣舞逐渐演变为瑶山庆丰年贺新春的主要祭祀舞蹈。每年的春节和农历五月廿九，金锣声就会在瑶寨响起，人们如痴如狂唱歌跳舞；金锣舞是瑶民情感渲泻的主要活动形式，体现了当地瑶民的生产、生活、情感的全过程。

源于当地瑶族群众为纪念他们的祖先和拜谢山神爷的恩赐。旧时只限于酬神、祭祀、驱邪等活动，随着岁月的流逝和时代的变迁，金锣舞逐渐演变为瑶山庆丰年贺新春的主要祭祀舞蹈。每年的春节和农历五月廿九，金锣声就会在瑶寨响起，人们如痴如狂唱歌跳舞；金锣舞是瑶民情感渲泻的主要活动形式，体现了当地瑶民的生产、生活、情感的全过程。

金锣舞多以集体舞为主，人数可为三、五人，也可几百上千人。舞时在活动场院地中拉起一条藤蔓或一根绳索，把金锣串起并悬挂起来，也可将金锣吊于竹架或木杈上，金锣离地面约为一米五左右，以求不妨碍动作为准。由于瑶族多居住在高山上，长期生活、劳动在山地使他们适应了自然环境，如在崎岖的山路行走时，必须抬高脚步，脚尖用力，以及腰部扭摆并含胸等，这此习惯，舞蹈动作里的“抬腿击锣”、“靠步点锣”、“双槌过头”、“双槌背击”、“急转点锣”等都有体现。狂放的金锣舞让人看到了生命的张力和艺术的美。现在，金锣舞不但是村里农民的一种文化娱乐活动项目，还成了田东县重大节庆活动必不可少的保留节目。金锣舞在当地十分受欢迎，在其发源地梅林村，男女老少都会跳，是瑶山的一种文化现象，更是田东人民喜爱的一个民族民间舞蹈节目。

1985年，该舞蹈被国家艺术科学规划科研重点项目组列为开发项目。1992年被收入“中国民族民间舞蹈集成广西卷”。2006年，参加首届百色市少数民族传统体育项目比赛，获得二等奖。到目前，参加县内外大大小小演出近100场。2010年，广喜省公布非物质文化遗产重要项目名录，田东的瑶族金锣舞和瑶族唢呐名列其中。目前，田东正在把瑶族金锣舞申请为国家非物质文化遗产重要项目名录。

……

林分市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。

威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类，在林分市不仅有长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，俗称“家伙”，主要分布在林分市区及霍州、洪洞、浮山等县。在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。

威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。由于传承的变化和地域的差异，威风锣鼓形成了河东、河西两个流派，常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。

威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式，它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势，处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格，在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中，威风锣鼓都显示出重要的价值。

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