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第1050章（第2页）

它既具‘三清厉诡’的部分特性，又有独属于自身的部分特性。

你可将它看做是‘老君识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！”

苏午听过中祖之言，神色一正，与中祖对视着，出声说道：“祖师应该清楚——‘三清’本是一体，可若是三清本就是一体的话，

又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分？

又如何能传下符箓道统？”

“三清本是一体。

但三清不止一面。”中祖摇了摇头，“若三清的某一面‘太上玄元’就在那里，祖天师悟太上玄元而得符箓传承。

这算不算是受道于太上老君？”

苏午闻声，一时无言！

就此来看，‘想尔’不止是‘老君识’，更是一部分‘三清识’与‘天师识’结合形成的一个厉诡！

、春去也

符箓道法的根基，在‘三清’身上。

整个符箓道派，俱由先人宗师观‘三清’而得来。

在此后被无数菁英人物、一代代宗师、真人、天师不断完善，不断演变，使得它类三清而非三清。

中祖揭开了藏在道门最深处、最根源里的那个秘辛。

苏午沉默了良久。

见他皱眉苦思，中祖亦未打搅，任由苏午思索了一阵。

半刻时间后，苏午向中祖稽首行礼，开口说道：“弟子明白了。”

常静帧笑了笑，却摇头道：“此般隐秘，我尚且不能完全追本溯源，追究个明白。你现下说明白，其实为时尚早——

五斗米教距离我所出生之年代，为时已远。

而关于五斗米教尊奉之‘三清’究竟是甚么，已然无有多少典籍可以考证。我那时的道门宗派，皆只能凭借依稀残篇来理解‘三清’与道门的渊源。

而涉及‘三清’的诸般典籍亦在岁月流变、天灾人祸中变得越来越少，越来越濒临绝迹，某些未明存在，不想令人了解关于‘三清’的隐秘。

所以说到底，我之所言，只是我个人的理解而已。

说不定以后你能从别处得到其他得道高真对‘三清’的不同理解。

对方说得也不见得是错。

兼听则明罢。”

“好。”苏午点了点头。

当下中祖所言，只是为他了解三清提供了一个途径而已。

三清之全貌，连中祖这般人物都见之甚少，又何谈探明三清与道门之间真正的历史渊源？

“你之符箓修为颇高，乃是实打实地依靠自身感悟庙系，承接大道纹韵、散碎神韵，成就了第二阶的符箓。”中祖常静帧看着苏午，继续说道，“而且，你所炼就符箓，似与闾山真武庙系相连，但又自成体系，已经到了‘自开一脉’的程度。

三山符箓体系，龙虎山天师府的符箓修行，追求的是名登天曹，死后亦能成为天地间的神灵；

茅山巫的符箓法脉，与龙虎山相类，但茅山巫将三茅地的巫教修行与道门修行融为一炉，其实从根本上并不太执着于符箓的修行。

于茅山巫道士而言，符箓类似工具，茅山巫道士之修行，还在‘魔身种道大法’之上。

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