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李凑依依不舍地送他回医馆,约好明日再来给他打下手,他觉得看霍善治病怪有意思的。
他们大唐宗室想出头还是得靠自己,可他又不喜读诗书,不如跟着霍善学医算了!
霍善无情戳碎他的学医梦:“想当个好医家也是得学医的,大唐医官不都要考试吗!”
李凑才不管那么多,反正他明天还要来玩。
两人正在大门口你来我往地话别,就见一青袍文士朝医馆走来。
第308章
霍善见有生面孔来医馆,爽快地挥别李凑,询问来人可是家中有人要看病。
他观此人身体健朗,应当不是自己生了病,所以才有此一问。
来人见霍善年纪虽小,与李凑这样的皇亲贵胄往来却是不卑不亢、轻松自然,便知这小孩出身必然不凡。
再听霍善只看一眼就知晓不是他自己要看病,对今日衙署中的传言更是信了几分。
听闻长安出了个小神医,不收诊金、只取药钱,开的药俱都不贵,效果却是立竿见影的好。听闻他还擅长针法,只几针下去就能叫人身上舒坦许多,若非怕饿着了这位小神医,怕是到黄昏排队的人都不会散。
“在下杜牧,字牧之。”
来人率先自我介绍道。
霍善听得睁圆了眼,没想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结交名单上的第二人。
时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多,平时要是有人凭借着医术幸进,众人都会对他们不屑一顾,嘲笑他们走旁门左道。
比如在史书记载中,太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云,众人提起他时就会说:“哦,是那个靠医术升官的啊。”
唯有在自己或者自己身边人有需要的时候,才会对医家客客气气。
杜牧这般主动登门,那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。
果然,霍善与他互通姓名以后,就听杜牧说起他母亲身体欠佳的事。
不消杜牧多说,霍善就应道:“我与你过去。”
杜牧出身其实很不错,他祖父杜佑是当过宰相的,且还是按照大唐高官的惯例干到七十好几。
唐代那本有名的《通典》就是杜佑领头编纂而成的,乃是古代第一本典章制度专史,归纳了历朝历代的食货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。
到杜佑修完《通典》后拜相,已经是临近七十的年纪了,自然是在相位上干到了七十好几。
当时白居易正当壮年,还有着一展抱负的雄心壮志,见到朝中全都是些七老八十的人占着位置,忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。
开头就是这么一句诗:“七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻?”
白居易写诗,主打一个直白:咱大唐规定啊,官员七十岁就该退休了,为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻?
这诗里还有一句“朝露贪名利,夕阳忧子孙”,意思是“这些家伙的寿命都跟朝露和夕阳一样短暂了,居然死抓着名利不放、想方设法为子孙谋划”!
杜佑的子孙是谁?
杜佑的子孙是杜牧他爹和杜牧本人。
杜牧这个当孙子的没有善罢甘休,成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番,说他们的诗文“纤艳不逞,非庄士雅人所为;流传人间,子父女母交口教授,淫言媟语入人肌骨不可去”。
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