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可以看出汉代以前,果实内核写作核。汉代人“用核为核”,多用核少用核甚至不用核,核渐湮没。
又《木部》:
“核,
蛮夷?木皮为匧,
状如奁尊之形也。”段玉裁注:
“未详所本。今字果实中曰核,而本义废矣。按许不以核为果实中者,许意果实中之字当用核也。《小雅》
‘肴核维旅’,班固、蔡邕作
‘肴核’,左思作
‘肴槅’,槅即核也。今本毛诗作核,非古也。《周礼》
‘其植物宜核物’,核犹骨也。”
三、利核在四川方言中的扩展义
利是会意字,从禾从刀,本义指以刀断禾。利核,本义就是果肉与果核自然分离,不再黏连。同样的词汇构成法,四川话还有“利骨”,如:排骨炖利骨了,一呡骨头就落了。
果农街上卖李子,路人问:李子好不好吃哦?果农递过一颗:刚利核,你尝下嘛!轻轻一咬,果肉裂开,果核脱落,味道巴适得板。
利核在四川方言中,常引申为以下两个词义。
有效果。利核,指果肉与果核自然分离,四川方言中也引申为(药物或有食疗效果的食物对疾病)有效果,含有让疾病症状自然从身体分离之义。再引申(大人对小孩的管教)有效果等。
例如:
1、枇杷叶治咳嗽“利得倒核”。即枇杷叶治咳嗽见得到效果。
2、茯苓、薏米加老姜熬水喝,除湿气“利核得很”。即茯苓、薏米加老姜熬水喝,除湿气效果非常好。
3、他老汉儿把他收拾了一顿,利得倒核呢!
清楚、明白。利核,指果肉与果核自然分离,果肉与果核之间界线分明。所以四川方言中也引申为清楚、明白的意思。
例如:你把这个帐要搞利核哦!意思是说你要把帐搞清楚,搞明白。
达州方言还有利枝利核的说法,是利核作清楚解的加强版。字面上看,不仅要将树的枝条分开,每个果实的果肉和果核也要分开,引申为分得清清楚楚,彼此不再相干。有点像有些兄弟闹矛盾之后的分家,分得彻彻底底。
广汉、彭州等地,有利皮利骨的说法,多指亲人间合不来。
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