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那么一百四十亿年对比宇宙的年龄也不算什么了,宇宙之初文明稀少,宇宙之末,多如繁星的星辰文明,开始一一毁灭,星空死寂。
可惜,位于星球蛋壳内的人们,终究是无法知道这是宇宙之初,宇宙之末,还是宇宙中期被不可名状感染的一次提前劫灭?
时间的计量,或许毫无意义。
因为人界,深渊虚无界的时间流速,就已经不同。
或许这既是宇宙初,也是宇宙末,是为时间的前进和后退。
所以……需要“时刻之神”将“日月度量”,定下时间。
而在之前的岁月,是为时间都不存在的远古。
……
姜逸看着原初那一位的开天辟地,沉默不语。
一个星球该如何征服一个宇宙,对抗一个宇宙终极的规则,命运的终末。
一次次轮回之中,过去、现在、未来……所有伟大文明的力量,记忆,智慧,灵魂……来凝聚照耀寰宇的希望、智慧、梦想之光。
或许是答案。
当然,这是姜逸的答案。
所以他来追溯提瓦特从古至今的一切,逆转生死,践踏规则,缔造奇迹。
而现在,他发现一些认知的偏差。
……
天理的强大毋庸置疑,四个影子无法违逆天理的意志。
每个影子都是提瓦特诸神望尘莫及的存在,投下着覆盖世界的伟力。
天理……法涅斯……
在《日月前世》之中是如此说的。
“原初的那一位,或许是法涅斯。它生着羽翼,头戴王冠,从蛋中出生,难以分辨雌雄。但是世界如果要被创造,蛋壳必须被打破。法涅斯——原初的那一位——却用蛋壳隔绝了‘宇宙’和‘世界的缩影’。”
关键词“或许”,“出生”。
“王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁,需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。国王是原初的那位之化身,因此园丁无法违逆万王之王,唯有对着国王的祭司祈祷。祭司乃是常世大神的化身。”
有时候,本尊就是化身,化身就是本尊,本就是模糊的。
那么天理是法涅斯,但法涅斯或许不一定是天理,而是天理的化身。
从蛋中出生,这个描述绝非寻常,因为前面那句对“天理”的描述是,“天上永恒的王座到来……然后真王,原初的那一位。”
他的关键词是“到来”。
……
在姜逸身上绕起人道文明,岁月之火时,荧和派蒙就已经看不到姜逸倒映出来的那过去时空了,因为所有时空,都被光耀无比的文明星火覆盖。
那漆黑应龙之翼,应龙之身,所有的圣遗物都在燃烧,无数的“圣言”和“故事”流出,“意志’和“记忆”念诵同一道宝诰。
得道多助,失道寡助。
至少此刻的人道站在姜逸这一边,为其“戴冠”。
将一切给予……形成了那浩瀚的人道昊日。
宛如太阳的姜逸,走到了银白古树的后方,上方悬挂的五个圆环,脚下的蓝色法则,都被火光照耀。
姜逸的手来到了那高耸精致,玄奥无比,代表这个世界炼金术真理的石板壁画之前,将手按到其上。
石板鎏金秘底,上面的图案是如此绘画的。
首先,肯定它为真理,没有丝毫的虚假,是确凿之最确凿的真理。
也需明白要造出“唯一之物”的奇迹,那上界之物与下界相同,而下界之物也与上界无异。
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