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章越听文彦博一提,露出微微吃惊的神色问道:“竟有此事?”
众人知道章越刚到京师对此一无所知。
文彦博见章越一脸茫然言道:“不妨事,章经略大可随便谈谈。”
文彦博用手点了点头桉旁一封公文,一旁官吏立即给章越奉上。
章越翻阅公文但见是一封边报,也就是今年(熙宁五年)的二月起契丹多次派骑兵渡过拒马河,在八月时契丹突然点集二十万兵马,宋朝派人询问契丹的意图,对方却说他们收容了两名宋朝逃军,禀告说是宋朝要出兵二三十万攻打燕京,所以他们提前准备集结兵马在边境御敌。
宋朝大惊立即派人解释说根本没有这个意图。但契丹人表示不信。
另一封则是密报则是不具名的,一看便是抄录,至于哪个衙门的没有说。
章越听说这样的密报一般出自皇城司,以往自己可是没有资格看的。
很可能是宋朝知道契丹重新划界后如临大敌,于是启用了在契丹的密谍。
密报上则是另一个说辞,契丹之主耶律洪基意欲趁着宋朝与西夏开战,无暇分身之时,侵吞蔚,应,朔三州的土地。
章越看到这里想起了历史上好像是有这件事,说王安石主张对契丹妥协,最后弃地七百里,但也有人说只弃了几十里。
章越道:“下官记得熙宁四年正月时,陕西宣抚司出大军攻罗兀城时,契丹出三十万腹里兵巡于境上,使我军不得不狼狈退兵。”
“而今年自二月以来,契丹即屡派探马渡过拒马河,本朝增雄县,容县二地巡马以拒之。可知契丹实为狼子野心,还应继续探明其意图才是。”
文彦博道:“契丹意图暂且不明,便说眼下契丹点集之后派兵渡河抄掠两属人户?或下一步攻雄州怎好?”
章越听文彦博的话,似将自己往某方面引,顿时知机不言。
王安石则道:“如今不过百十骑往来,二三十里地相侵,尚且烦扰至此。这四夷皆弱的时候,若是有一豪杰生于四夷,不知以何待之?”
文彦博问道:“难道契丹主耶律洪基非豪杰?”
王安石道:“庸碌之辈,不过持基业大尔。”
章越看着文彦博,王安石隔空斗嘴,相互掐架也是感到好笑,一旁的官吏也是纷纷记录。章越心想本是咨询自己的问题,成了两个宰相斗嘴的场合,倒是省了自己不少气力。
王安石的打算很清楚,他如今要攻略青唐,再制西夏,所以不愿与契丹交兵,以免两线作战。
谁都知道不可以两个拳头打人。
而文彦博就立即指责王安石,说你怎么对契丹这么怂啊?真是弱爆了,这不是你平日的风格啊。
章越也没吭声,自己到京师这一趟,搞不好就被留京,从此剥离了兵权。
王安石可以安插自己的心腹执行攻略青唐事。
所以他出于自己考量是不愿意争的,但是开拓青唐的心血以及前期的投入就此浪费,章越也是心有不甘的。
王安石要让自己人攻略青唐就由着他去,但制夏国策不可半途而废。
王安石与文彦博掐了一会,章越言道:“依下官所见,契丹点集兵马并非有攻宋之心,其意在于索地……”
章越所言每一句话,自有官吏记录。
耶律洪基嘛,看过天龙八部都知道这人,这时候他已经平定了皇太弟耶律重元之乱,但不代表其权位稳固。
章越道:“契丹虽然学习汉化,定了两院制,契丹国内各族混杂,如契丹,汉人,奚,渤海,回纥,女真各族杂居,原先不过是强以武力镇之……”
历史上的耶律洪基不少人认为他的庸主,但其实不然。
耶律洪基一生只做两件事,一个是镇压内乱,一个便是凝聚统一的意识形态。
“……其君王基业的稳固,全凭武力驾驭,而非采用德治。耶律洪基虽是崇儒,想学本朝以礼治天下,却不得精髓,故而说到底还是学不成,我听说契丹境内有一奚人三世而居,耶律洪基居然赐官嘉之,而三世而居在本朝却是最平常的事……”
说到这里,众官员们都是笑了,一等文化制度上的优越感油然而生。
契丹最大问题就是国内各个民族混杂,各族的文化风俗,平日习惯都不一样,所以这就导致了国家一盘散沙。而强行镇压,不能彻底消弭矛盾,国内似火药桶般一点就炸。
以往契丹国力强大的时候,可以用武力强行镇压,但现在矛盾却越来越激烈。
二流的君主只知道打打杀杀,不服的杀就是,但耶律洪基却意识不可以这么办,他从邻居宋朝那边学到了以儒治国的优越性,想要将儒学作为统一意识形态,来消弭国内矛盾。
比如对奚人三世同居就进行赐官就是一个例子。草原民族的传统是什么?子弟一旦成年了便出去与父母分别而居。
而他作为皇帝就作为表率,自己一副爱好儒学的样子,打算改武治为文治,学习宋朝科举取士,同时在意识形态上与宋朝争锋。
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