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第二百五十四章 杨朱一个谜一样的人(第3页)

这位春秋乱世中最传奇的英雄伍子胥,最终悲惨地落幕,让人唏嘘感叹。

为报父兄之仇,一夜白头,隐忍数十载,报仇雪恨。

太史公也不禁称赞:“非烈丈夫,孰能至此?”

【一口气看完杨朱学派!

历史#小知识#杨朱学派】

他被孟子骂作“禽兽”

,但他创立的学派却成为当时主流,影响力一度超过孔子。

他是百家争鸣中最伟大的思想家之一,却被儒家排斥和非议,逐渐被世人所遗忘。

本期视频就让我们一起了解中国最早的个人主义思想先驱——杨朱。

杨朱是战国时期魏国人,他是道家学派的重要人物。

他所创立的道家杨朱学派在战国时代独树一帜,与墨家学派齐名。

孟子曾说:“杨墨之道不息,孔子之道不着。

天下之言,不归于杨,即归于墨。”

由此可见杨朱学派的影响力。

杨朱曾有一句名言:“损一毫,利天下,不与也;悉天下,奉一身,不取也。

人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”

意思是,如果拔掉我身上的一根毛能让全天下人得利,这种事我不干;

但如果让全天下人都给我好处,这种好处我也不要。

如果每个人都能做到不损一毫,不立天下仁义礼,那么天下自然就会得到治理。

单独看这句话,听起来像是精致利己主义者的典范,但其实这句话的原版是:“损一毫,利天下,不与也;悉天下,奉一身,不取也。”

杨朱的思想被孟子故意曲解,强调他“一毛不拔”

,是个极度自私的人,因此骂他是“禽兽”

但杨朱真正的意图是“人人不自损,人人不损人利天下”

,这显然已经超越了儒家的范畴。

他追求的是一种个人主义下的天下大治,这样的认知与我们的常识相悖,因此他的学说一直遭受争议。

要想真正了解杨朱的思想,就要看这门学说的前提。

杨朱学派的思想主要归结为三个方面:论生死、贵己、全性保真。

杨朱学派认为,每个人都会死,生死是自然规律,与成仙拜神无关。

这是一句让人难以接受的实话,也是杨朱思想被定为异端学说的主要原因之一。

但人们就是不能接受实话。

在这个基础上,杨朱又说:“不管你成为尧舜一样的圣人,还是成为人人摒弃的恶人,最终都要面临死亡。”

想要过好自己的人生,就要面对现实,坦然接受这个结局。

杨朱的弟子孟孙阳曾经这样问他:“要是有一个人珍惜生命,爱惜身体,以此祈求不死,能办到吗?”

杨朱回答:“人没有不死的道理。”

孟孙阳又问:“以此祈求长久活着,能办到吗?”

杨朱回答:“人没有长久活着的道理。

生命不是想长寿就能长寿的,身体不是爱惜就能健康的。”

在这里,杨朱还说了一句经典的话:“且久生奚为?五情好恶,古犹今也;四体安危,古犹今也;世事苦乐,古犹今也;阴阳之乱,古犹今也。”

意思是,要长生干什么呢?世间的苦乐,古今都是一样的,社会的变化,古今也是一样的。

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