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荀彧还有陈群两人几乎是用一种极度惊慌的眼神看着段羽。
段羽以上的那些话,在配合说要从根本来解决问题。
怎么解决?
那不就是解决士族?
两汉四百年,一直用的都是察举制。
所谓的察举制就是选才取士的一种制度。
其主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级。
察举制的形成虽然是在大汉,但是其雏形早在春秋战国时期就已经开始有了。
春秋战国时,为了富国强兵,出现“军功爵制”,又兴起“养士”之风,招揽有才干、善言辞的人才,不论出身,为国君、诸侯服务。
到了汉代,为了适应统治的需要,建立了一整套选拔官吏的制度,名为“察举制”。察举是自下而上推选人才的制度,也叫“选举”。
汉高祖刘邦首下求贤诏,要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫,开“察举制”先河。
而真正的察举制是从那句:“举贤良方正能直言极谏者”开始的。
察举制虽然有一定的优点,但是却也有着极为严重的弊端。
其一,在察举制下,虽然察举科目很多,但天下之大,贤人之众,不可能把所有贤人都推荐给朝廷,仍有许多不为人知的贤才被埋没在乡村野氓中,终身未得任用,造成了人才的流失和浪费。
这也是为什么曹操要出招贤令,用唯才是举不论出身来招贤。
察举制取士是由地方官员推举。
“孝廉”是最重要的一科,亦得人最多。
孝、廉有“孝子廉吏”的意思。
“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。
举“孝廉”之后,前程远大,升迁较快。
郡国人口不满10万三岁举孝廉一人;不满20万二岁举一人,20万岁举一人;四十万举二人;上至百二十万六人。
举孝廉说是要“孝子廉吏”,但实际上呢?
地方的官员无不出自士族。
士族之间用利益交换,比如琅琊诸葛氏在北海担任郡守,但家族却在琅琊,而琅琊郡的官员则是来自冀州,这种时候就要关系来运作,相互举荐。
因为孝廉的名额每年就那么多。
孝廉如此,更不用说茂才了。
茂才是察举岁科之一“秀才”东汉时为避光武帝刘秀这才改名为茂才。
东汉光武帝建武十二年(公元36年)诏令:“三公举茂才各一人。”
“监察御史、司隶、州牧,岁举茂才各一人。”
“孝廉”为郡举,“茂才”是州举,所以数目是后者少、前者多,建武十二年总计岁举“茂才”才约有20人。
一州之地才能出一个茂才。
像是当年刘备在徐州的时候任徐州牧的时候,就曾经用‘茂才’这个名额来讨好过袁绍。
而袁绍也欣然接受了,这就说明“茂才”在东汉是何等的地位。
这种制度有利,但是经过士族几百年的运作,完全已经成为了相互利益交换的一种筹码。
成为了士族把控的利益团体。
除了察举以外,通过征辟还有军功累积升迁的官员,往往都难以融入权利的核心。
而当掌权者意识到这一切之后,却已经为时已晚。
皇帝想要制衡士族,可命令传递却出不了洛阳。
士族把持权力核心,像是弘农杨氏,累世三公,汝南袁氏这些等等。
像是靠着军功升迁道三公的凉州三明,或许也是一种皇权对于士族的制衡。
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