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梁办越想,越觉得头皮发麻。
钟明一言不发,头也一点一点的,眼皮都快睁不开了。
把最后一只鬼炸完,他在大腿上掐了一把,强行提起精神,拿了肇庆檀香,去给祖师爷上香。
钟明这次做的事太过狂悖,宛如走火入魔一般,也不知道祖师爷会不会生气。
恭恭敬敬磕了头,他拿起茭杯,打了一卦,低头一看,一阴一阳,是圣杯。
祖师爷不但不生气,反而还同意了?
钟明睡意暂去,不禁深思起来。
祖师爷为什么会同意自己乱杀呢?
难道祖师爷也知道民间疾苦?
不能吧……他老人家不是封建势力的代表吗……
或许……
钟明想到一个可能性。
古往今来。
对于官员、商人、百姓来说,无论他们同不同意,认不认同,都毫无疑问的是儒教的信徒,接受并履行的,也都是君君臣臣父父子子那一套东西。
对于他们来说,皇权就是至高无上的存在。
唯独对于读书人来说,这件事大有商榷的余地。
真正会读书的人,不止读儒家显学,也会去读孟子的微言大义,更会去读公羊派睚眦必报的书籍,还会去读杨朱、庄子的着作,读书读的有滋有味的读书人,往往就会产生各种疑问。
其中,最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性,以及唯一性。
这种读书人一般是做不了官的,就算是当官了,也迟早要被砍头。
所以,一般情况下,此类人皆会隐匿起来,悄悄地读书,读尽所有应读与不应读的书,于不知不觉间,将自身塑造成一个满腹经纶的异类。
最后,只能去深山密林当隐士高人。
这种人一旦扎堆,冒出几个点子王就再平常不过了。
于是出现了张道陵,还出现了张角,前者还尚能克制,后者却极其疯狂,他想要一展自身抱负!
然后……颠覆了大汉四百年江山。
张角的师父,是南华老仙,这位老仙是谁呢?庄子!
春秋时期,道家出了两位大名鼎鼎的人物,一个是老子,另一个就是庄子!
前者传授“盟威箓”给张道陵,由此开创了天师府一脉,如今被尊为三清之一,地位高绝。
而后者,却名声不显,仿佛边缘人物,原因很简单,他传给张角的太平道,是彻头彻尾的反动思想。
庄子反对儒家的等级观念,认为“道通为一”,道在万物,万物平等。
主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱。
说明白点,就是人人平等,共同富裕。
纵观历史,不难发现,在浩荡的时间长河中,总有一股难以熄灭的道教势力,时不时发动叛乱和暴动,战斗力和战斗意志都相当高。
因此,就被统治阶级狠狠地压制了,如今的道教自然也不敢太过提倡庄子的学说。
此外,庄子提出的“以道观之,物无贵贱”、“杀生者不死,生生者不生”等观点,都对皇权极度不利。
他还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化,即阴阳相生,也就是后人所说的屠龙者终成恶龙。
而且,儒家墨家推崇圣人,是英雄史观;而庄子则反对推崇圣贤,思想很接近群众史观。
或许是因为当时的时代,没人能懂庄子,这才导致庄子行为浪荡,遂以游戏人间的心态游离于俗世的边缘,成为了别人眼中,分不清梦境与现实的疯子。
试问这样思想贯穿两千年,依旧灿烂耀目的智者,怎么可能不知道世人痛苦的源头是什么呢?
想通之后,钟明莫名振奋起来。
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