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第57章 背道而驰8（第4页）

直到彻底看不到影子了段誉才急忙开口问道，“怎么了？他们说了什么？是要去做什么的？可是去找那鸠摩智的？”

正蹙着眉思考的阿紫闻言看了他一眼。

“是去找他的。”

一听她这话，段誉越发肯定了自己之前的猜测。

他越发担心，嘴里不停念叨，“伯父和天龙寺的大师们刚被鸠摩智伤了，这会儿鸠摩智见我逃走了，肯定是要纠集人马再去大理找麻烦了……”

一时段誉都后悔起自己逃跑了。

鸠摩智这恶僧的武功奇高，之前集结了天龙寺几位武功最高的前辈也奈何不得他，只能被逼无奈毁去了六脉神剑的剑谱。

现在他若是再带人去大理，要是伯父和父亲他们被伤了甚至是……那段誉宁可以他自己一人性命代替直接死在鸠摩智手里。

这一焦急激动下，原本被点的穴道也有些酥痒。

这是段誉在心神激荡下无意识调用体内的内力冲击，但他此时急地就像热锅上的蚂蚁满脑子都是大理和伯父他们的安危。

以至于根本不注意到身体的这点微小变化。

阿紫自己现在也满脑子纷乱的思绪，重重叠叠的裙摆下精致的绣履不自觉在脚下磨蹭出了浅浅的坑，显示出她内心理不清的纠结。

但看到段誉急的满头大汗的模样，还是解释了一句。

“他们和鸠摩智不是一伙，反而是来杀他的。”

这些吐蕃人的确是来找鸠摩智的，却不是为了和他会合，而是为了取他性命来的。

阿紫不是吐蕃人，对吐蕃国的内政并不了解，但听刚才那些人的谈话也知是涉及到了吐蕃国的储位问题。

鸠摩智是大雪山大轮寺释子，吐蕃国的护国法王，因此号称“大轮法王”，吐蕃和大理一样极其崇信佛教。

并且还把佛教奉为国教。

而和大宋以及大理都不同的是，佛教国师在吐蕃的地位极其重要，据说甚至可以影响到下一任继承人的选择。

如此想来，那些人说的应该是真的……

阿紫在想什么段誉不知道，那些吐蕃人到底说了什么他到现在仍旧不甚清楚，但听到这些人和鸠摩智不是一伙顿时就松了口气。

只要不是纠集人手对大理不利就好……

心神一紧一松下段誉是慢半拍才反应过来阿紫说的后半句话，按理来说鸠摩智这恶僧先是来者不善挑衅于大理天龙寺。

伤了他伯父和诸位大师，抢夺六脉神剑不成又强掳走了他自己，虽无什么虐待但一路威逼拷问也不少，还随时有性命之忧。

知道有人要去杀鸠摩智，段誉不拍手叫好也该为大仇得报感到高兴的，左右是这恶僧自己恶人有恶报，也算是因果报应了。

但是……

若会这么想，段誉就不是段誉了。

少年眼里再次浮现出忧虑，这次却不是为大理和亲人，而是为那个将他掳走大半月，点了他穴道到现在都不能动弹的仇人。

他纠结着，满脸的欲言又止。

等他终于下定决心犹豫着看向阿紫时，那自吐蕃人出现后不知不觉就已沉默了许久的紫衣少女也刚好转头看向了他。

总是含着若有似无笑意的凝眸很平静。

平静之下又像已暗暗艰难地做下了什么决定，但段誉不是极善察言观色的阿紫，他看不出她复杂的心绪只看到她淡淡对他道，

“你该上路了。”

段誉没有意识到阿紫说的是他自己，而不是他们两人，似乎还没反应过来就已经迅速地被阿紫扶上了马背。

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