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兵丁们没有让一路围观红毛的老百姓跟着一起进来,因此庙里不挤。
财神庙的庙祝是一位留着美髯须的中年道士,众人进来时他正在边上的蒲团打坐,一副仙风道骨的模样。
听到动静,他没有立刻睁开眼睛。即便是后来睁开眼,看到了身着官服的马瑀和张雨田,仍然是一副老神在在的模样。
只见他淡漠地冲着众人放了个云点头,并没有舔着脸迎上来,跟刚刚土地庙里的那位笑靥如花的庙祝形成鲜明对比。
跟别人不一样,这位庙祝没有剃头,而是留着汉族的传统衣冠发式。虽然是出家人,穿的也就是普通的棉布道袍,但却比边上那群锦衣华服的官员瞧着还要顺眼多了。
到底是金钱鼠尾发型太丑了,随便出现一个正常点的,就能给人端端正正的感觉。
而且由于他的神色并不谄媚,与随行官员们的寒暄也是很随意,浑身上下都透露着一股不卑不亢的气质,倒反令来到这里的英国人高看了一眼。
两位充当翻译的传教士可能是因为信仰冲突,并没有进庙,就站在庙门口的树荫下聊天。要不然见了庙祝可能会生出嫉妒之心,这装逼的范儿,就是他们想要达到的境界啊。
斯当东和约翰·巴罗虽然都是新教教徒,但在这10个月的旅程中,他们其实已经起了叛逆之心,被欧文家族的东方神投喂得失去坚定信仰了。
此时听到欧文解释说这里供奉的是掌管人间财富的神,顿时眼睛一亮。
钱这个东西嘛,总是多多益善,谁还能质疑掌管财富的神呢?
就看财神身为道教的神,都可以堂而皇之地进入佛教的寺庙里享受供奉,便可以知道财神是可以打破信仰结界的。
凡是信过会显灵的神,那就瞬间打开了格局,反正来都来了,那就烧柱香呗。
欧文对给财神上香不感兴趣,但是他对这座财神庙倒是有点兴趣,因为他在这里闻到了一股很熟悉的味道。
在斯当东和约翰·巴罗跟着大清的官一起有样学样地祭拜财神时,欧文的目光则看向了财神的背后。
跟他一样目光飘向财神相后面的,还有这座财神庙的庙祝。
他之所以见到本地父母官都这么淡定,那是有原因的。因为就在不久之前,他在庙里遇到了比父母官还要更牛逼的人……应该是人吧?
就在县令张玉田的师爷在指点着斯当东和约翰·巴罗求签之时,神像的背后款款走出来一位衣袂飘飘的女子。
此女的打扮既不像汉人,也不像满人,倒像是戏文里的仙女。
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