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第565章(第2页)

“不过鼠类贪吃谷物,祸害农田,身上更是带有疫病,一旦暴发,必会尸横遍野。”

“岭南百姓既羡慕其多子多孙的繁衍之力,又痛恨其偷盗,却因其善于躲藏而无可奈何。”

“如此又恨又怕,又无可奈何,便产生崇拜之心,以祈求其不要祸害,以得安康太平。”

“渐渐便形成了这么一个邪神,其自称大仙,最喜欢“娶妻”,被其娶妻,便要为其守身一辈子,在庙中服侍。”

“这鼠大仙至今已经娶了四十几个妻子了。”

“在其治下,百姓不可杀鼠,不可养猫,不可养狗,每月初一十五,需要供奉鼠神。”

紫阳皱眉:“妥妥邪神,我记得掌教真人曾在长安收伏了一猫神?”

汤秋儿点点头:“是家中豢养黑猫,得了五鼠财神神性,在掌教真人母亲那里修行。”

“可能将其请来?”小紫阳问道。

“自然可以。”汤秋儿道:“这件事情便交给纪先生去做吧。”

邓紫阳一一部署,连着几个城隍也为其折服,邓紫阳便让崔钰代为接管几个城隍府,将其府中大狱的恶鬼一一审判。看看有无能用的,或者冤假错案。

崔钰是酆都大判官,做起本职工作自然得心应手。

而地府娘娘也很快将几个“鬼市”构建起来,安排了几个蛤蟆精和本地良顺的妖怪接洽,直接设立在李福德所在的茂名县。

在地府娘娘等人入驻岭南大地,治理鬼神之后不久,岭南百姓很快便发现和往日不同的地方。

先是庙中的“签”,更加灵验了起来。

然后就是家里原本有“家宅不宁”的,很快就好了,第二日便会做梦,梦到一个叫地府娘娘的人前来巡查地方阴司,在创建大唐文明城市,所以比以往太平许多。

第三便是祖宗托梦显灵,告诉家人哪些哪些是邪神,不能再拜了,不然会有灾劫来临。这些多半是家中已经供奉了邪神牌位的人家。

邓紫阳治鬼,往往先从治民开始。

不过鬼也是从人变成,紫阳治人再治鬼,并无不妥。

第821章上清六甲祈祷秘法

且说那五通邪神。

这五通邪神,乃是异类得道,版本众多。

或者说,几个妖魔鬼怪,想要借香火修行,便扯上“五通”,“五显”的名号。

如此百姓分辨不清,但也为之供奉。

可以说每个地方的五通神都不一样,但无一例外,都是异类得道,而且是臭名昭著的邪神。

但是虽然如此,其脾气也是可以被琢磨清楚的,再者说五通神能使人巨富,也能让人一贫如洗,这样反复无常、心胸狭隘、意气用事的小气神。

人们对他越是信奉有加,顶礼膜拜,不敢有丝毫违逆,只能顺着性子来。。

甚至有小商人为了供奉五通邪神,专门娶几个妻妾,以供享乐,甚至同其一起享乐,拍了这歪风邪气的马屁,以至于成为富甲一方的大豪商。

五通神的起源极早,但是有记载则是从唐代开始。

郑愚的《大沩虚佑师铭》上写:牛阿房,鬼五通,专觑捕,见西东。

柳宗元的《龙城录》上说:柳州旧有鬼,名五通。余始到,不之信。一日偶发箧易衣,尽为灰烬。乃为文醮诉于帝,帝恳我心,遂尔龙城绝妖邪之怪。

这岭南的五通邪神自然是最早的一批,不是明代,清代的那种极为神通广大的五通邪神。

此时虽然稍具法力,但也只拘泥于岭南,并不是扩散到全国都有的类型。

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