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比如很冷的时候,我打一个喷嚏,会放那个像礼花一样的光,“哗”
一片,不过不集中。佛光是集中的,证明自己的心还没有修到一起,自己的心修到一起了,这个光就集中了,放出来的就和礼花一样,每一个都有一个形状。人人都有光,不是说只有我有光,
你们都有光,包括动物也有光,花草树木也有光,所有一切生灵都有光,你说这些柜子有光吗?也有光,瓷瓶有光吗?也有光,
瓷瓶能放光,死树还有光呢!
你想树死掉了都有光,人只剩下骨头了还有光,那个光是灰暗的。本身来到这个娑婆世界上,就是大苦海啊,很多都想跳出苦海,为什么跳不出?因为心总有执着、
攀缘,总有这个想法和那个想法,因为这个,跳不出苦海。想跳出苦海说容易也容易,说不容易也真不容易,容易在哪里呀?非常简单,容易到我每天只需念南无阿弥陀佛,睁开眼念南无阿弥陀佛,闭上眼念南无阿弥陀佛,天天都是念南无阿弥陀佛。阿弥陀佛怎么说的,让你要发慈悲心,让你要利益一切众生,让你要帮助一切众生。好了,你就能成就了,就这么简单啊。有人说:
“学佛真难啊!我就没得到利益。”难到哪里呢?谁给你搞难了?
是你自己搞难了。你看这么简单,这么明了,就念一句佛号,南无阿弥陀佛,六个字。
他非要搞那些乱七八糟的,今天诵经,明天念佛,后天念咒,再后天打坐,搞来搞去,这样搞、那样搞,
谁搞难了?是你自己搞难了。阿弥陀佛给你搞难了吗?没有啊,
你自己搞难了。这么简单的事情你不做,成就这一生的事情你不做,
你要做那些乱七八糟的事。为什么我这样讲啊?因为我没有文化,
不看经书,不参加法会,不打坐,也不会念咒,就白天晚上念这一句佛号,为什么很多众生有问题我能帮他解决?那不是全靠字洪名吗?六字洪名是万能的,你得到六字洪名了,很多问题就能解决。
很多法师都讲那个念佛往生的锅漏匠,锅漏匠他没有文化,为什么他能站着往生呢?修行好的人他的寿限到了,肉体托不住自己的这个阿赖耶识了,最后离开这个世界时他殊胜潇洒自在,所以往生是没有灾难没有痛苦,其他人最后是死亡,他不是往生,他是病症累累,病苦缠身。你今天诵经,明天念佛,后天念咒,又去参加这法会、那法会,为什么你不能站着往生呢?为什么有些修行人能提前知道自己要往生呢?锅漏匠就念南无阿弥陀佛这一句名号,他没有文化,也不参加法会,他又不乱搞,累了休息,睡醒就念南无阿弥陀佛,饿了吃饭时,也一边吃一边念南无阿弥陀佛,他不就是靠这一句佛号吗?实际就念这一句佛号那么简单。
那你既诵经又念佛、念咒,又是这名山、那宝刹,为什么你不能成就呢?是自己搞复杂了,自己给自己搞难了,说是还有一个老太太,也是站着往生的,也是靠念南无阿弥陀佛六字洪名,就这一句佛号,就这么简单,是你自己喜欢搞复杂了。我就喜欢念佛,其它的我不喜欢,和我也没缘,我就念南无阿弥陀佛,念这一句南无阿弥陀佛就是挖你的宝藏,念这一句南无阿弥陀佛什么都有了。
66.为什么说你的宝藏是万能的?
宇宙就是一个大密码箱,要解开这个密码,你不会啊,你也不知道开哪个是啊,不管会不会,你就天天瞎开吧,念南无阿弥陀佛,不知道什么时候相应了,一相应就开了,大密码箱就是你的宝藏,把你的宝藏挖出来,你的宝藏是万能的。为什么你的宝藏是万能的?你的宝藏开了,你的智慧就开了,你就能生万法了。
不管你有什么事情,一切都帮助你,神鬼帮助你,阿弥陀佛帮助你,大护法帮助你,一切都给你让道,就和开绿灯一样,一路畅通,这多好啊。
67.为什么说只管念佛,不要讨论、研究、分析?
念南无阿弥陀佛给我开了智慧,如果阿弥陀佛不给我开智慧,
我也不知道很多事情该怎么说。为什么我说你不知道呀,平时你都知道,关键时候你什么也不知道。你念南无阿弥陀佛,不要讨论,不要研究,不要分析,不要这啦那啦,这个人这样讲的,那个人那样讲的,经文又是那样讲的,你只要一讨论,一研究,这都是错。你只管念,也别管啥意思,有什么意思啊?没啥意思。
什么时候有意思啊?有人问你问题的时候,意思就都出来啦!你说怎么流露出来的,为什么回答那么巧妙,为什么能解决问题,
到那个时间你就知道什么意思了。
平常念的时候没意思,关键的时候,自动流露出来,像那高山上的流水,自动顺着泉眼流露出来,到那个时候,才有意思。到那个时候,人家问你问题,提问你各种各样的问题,你都能回答的非常巧妙,这就叫有意思,平常根本没有意思。很多人信佛,讨论、研究、分析,这个人这样讲的,那个人那样讲的,那个光盘又是那样讲的,阿弥陀佛这样说的,经常搞这些,实际都是错的。就念“南无阿弥陀佛”六字洪名,你只管念,别管错也好、对也好,有意思也好,没意思也好,你只管念就成功了。
68.为什么说学佛不要老研究、分析、讨论?
学佛只要研究、讨论、分析这都不对,对佛法你永远研究不了,讨论不了,只有你自己亲证才知道。自己不亲证,到老死你也讨论不了,到老死你也研究不透,不需要你研究,
只需要你心静,心静才能定,定才开智慧,如果你的心,静不下来,定不下来,永远还是在六道上。修行的目的就是叫你心静,你越静,越定,得到的东西越多,越研究、分析、讨论,你得到的还是烦恼,
“贪嗔痴慢”还不是“名闻利”吗?自己没有那个坚定的心,他那个心总是忽悠过来、忽悠过去,总是有怀疑、有夹杂,总是讨论,真修行的人哪有时间讨论它去,就是闲聊的时候,讲念佛的好处的时候给他们讲讲,他们一离地方我就开始念南无阿弥陀佛,
南无阿弥陀佛.....,哪有时间讨论、研究啊?他们给我瓜子我都不吃,给我糖我都不吃,我不是不吃,我没时间,我要念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.....,我不搞那些没用的,有吃瓜子、花生的时间,少念多少佛号啊?我不知道花生好吃吗?我不知道苹果好吃吗?为啥我不吃啊?我把所有的时间都放到念南无阿弥陀佛这一句佛号上了,我不研究、不讨论,我也没有文化,好好念佛,自己成就自己,就知道天天念佛,听阿弥陀佛的话,听众生的话,要成就自己这一生,要帮助一切众生,要利益一切众生,
要给一切众生带来好处,带来欢喜,这才是真正的佛弟子。真正的佛弟子太少太少了,不能说没有,一百个里头不一定找到一个,
一千个里头也不一定找到一个,很多都是执着、攀缘。
69.大声念佛和金刚持念佛有何不同?
经书上讲得明白,“南无阿弥陀佛”是叫“六字洪名”,这“六字洪名”你要放开声音,才洪才名,你要是默念,洪名吗?
不洪不名啊!大声念佛能穿越时空。像你们经常看经书,看一遍,
看一遍不知道什么意思,可是你证悟以后,那边一讲,你一听就明白了。为什么让你证悟?证悟就能明白很多事情。
有一天我给一位老板上了一课。也是这天的法会结束了,他从寺院里出来对我说:“我看你呀,天天都在这里念佛。”我说:
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