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后面的境界且不去说,只说前面几重境界。
先说蜕凡境界,进入蜕凡境界的修者,可沟通天地元气,凝练体魄,自身元气生生不息。
这一境界勉强可以对应先天境界,只是这个世界的武者更注重练气、极少凝练体魄。
再说识藏境界,达到这一境界,开始感触到神识宝藏,精神力日渐加深,意识到身体本身就是一个大宝藏。
神识与肉体的双重修炼,身体潜能慢慢被发现、被挖掘,种种神通初步显现而出。
识藏就是一个‘识我’的过程,是一个开启‘自身宝藏’的过程!
因为战神殿的缘故,这个世界有着意境观想法,精神力确实会日渐加深,打通九大行星主窍的过程,也确实和开启‘自身宝藏’有点像。
但是······
好吧!
“如果不是计较的特别深的话,这两者之间好像确实也是挺像的!”
虽然区别肯定也是有,但这些区别也并不具备决定性的作用,你如果硬要往长顺界的修行体系上去靠,其实也是能够说得通的。
至于到了御空境界。
修为达到这一境界后,无论是觉醒者,还是武者等其他体系的修者,也都可以御空飞行了。
当然,御空并非仅仅限于表面含义,御空之境的修者更意味着,已经能够操控天地自然之力为己用,诸般神通进一步显现。达此境界者,便有了半神之称!
如果将这一境界比作大宗师,双方之间也确实有很多相像之处。
比如大宗师也能够操控天地自然之力为己用,一些武技施展出来,其实也和传说中的神通无异。
虽然宁道奇和宋缺似乎都没有表现出‘御空’的能力,但这只是他们没有预料到这种能力的存在。
如果他们真的用心去钻研、琢磨,即便做不到随心所欲地御空,像是之前的许易那样,做到短暂的御空而行,还是没什么问题的。
至于更高的涅槃境界,那就是进入长顺界后才能达成的了,那也和这个世界的修炼体系没什么关系了。
只看这蜕凡、识藏和御空三境,和武者的先天、宗师和大宗师三境,相似程度还是挺大的。
如果再将许易的《武经》给推广出去,那相似度就更大了。
《武经》的第一个境界,可就是练气练体同修,像极了蜕凡境界!
“如果这背后真是长顺界,以我如今的实力,能达到什么层次?长顺?还是鱼跃?”
至人境界应该是肯定达不到了。
甚至鱼跃境界都有些够呛,大概率也就是长顺境界。
“唔,从某种意义上来说,我现在也可以说是‘长顺者’了。”
许易看了一眼自己的系统面板,在寿命一栏上,这么描述。
寿命:无限(理论上)
肉身破限。
真元破限。
最终导致肉身和真元可以互相转化之后,细胞分裂所带来的寿命衰减,对他来说似乎已经完全失去了意义。
只要他将全身化为真元后,再转化为肉身,在真元充足的情况下,他的肉身将会直接恢复到最巅峰状态!
这个最巅峰,包括在没有消耗细胞寿命的范畴内!
而他体内的真元,是可以通过外界的天地灵气不断补充的。
所以理论上来说,只要天地灵气不绝,那他便可以长顺不死!
(本章完)
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