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第597章 已经不错啦（第2页）

百十来号人凑一块儿，不眨眼的功夫便是水泊梁山。

即便是在后世，高校男生宿舍的夜晚，热血儿郎们的夜谈，也是以色欲作为开端，国际局势作为高潮，并最终得出一句：这个世界不该是这样。

所以，当今汉室也好，后来的封建时代也罢，每一个朝代、每一届统治阶级，其实都在想尽办法，让绝大多数男性产生羁绊。

比如土地、耕作，比如作坊、匠艺；

再比如妻儿、老小——乃至于孝敬长辈、养育子嗣的社会责任，本质上，都是在给男性‘找事儿干’。

因为你不给她搞事儿干，那他就要给你搞事儿了。

当然了；

像这种‘给男性找事儿干’的措施，在当今汉室还没有太大的必要。

因为在这个时代，物资还十分贫瘠，人口也还不够多。

说当今汉室一句‘地广人稀’，那是一点毛病都没有。

大片大片的土地还没有开垦，大片大片的土地还没有利用，两湖两广都还没有开发，岭南大地更是遍地沼池湿瘴。

说白了，这个时代的男性，不需要统治阶级给他们找事儿干，就已经被生存二字给压得抬不起头、闲不下来了。

唯一例外的，便是贵族。

不同于农民需要耕作，匠人需要制造，商人需要行商，官员需要工作——贵族，是真正无所事事，且毫无追求的一个群体。

尤其当今汉室的贵族，要钱，封国租税世袭罔替，还有一堆捞偏门的手段；

要权，他们本身就作为国家统治阶级的一份子，能参加每月两次的朔望朝，甚至在有关国家政策的问题上表达看法，并得到足够的重视和话语权。

有钱有权，又都是世袭的，就使得这些贵族，似乎只有坐吃山空这一种生活方式可以选。

都封侯了，都与国同休了，还拼什么命啊？

先祖出生入死，才给子孙后代捞回来几千户食邑，你就算豁出命去，又能怎么着？

顶天了去，也就是忙碌大半辈子，让先祖留下的几千户食邑，再多被溢封个几百户。

至于上战场建功立业，那更是无稽之谈。

——在战场上建功立业，是需要‘死了也是烂命一条’的觉悟，以及没有后顾之忧，甚至对人世间、对自己当下处境没有任何眷恋的、一往无前的勇气的！

话说糙一点，其实就是光脚的不怕穿鞋的；

就是软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕楞的，楞的怕不要命的。

要想在战场上，真刀真枪砍下足以被称为‘建功立业’的成就，那都不是不要命的事儿；

而是本方一群不要命的，和对方一群不要命的拼命，最后拼赢了的几个甚至一个，才算得上是‘建功立业’。

剩下的人，则都只能成为那句‘一将功成万骨枯’的素材。

至于功侯贵族——别说是不要命了，你就是让他不要钱、不要脸，他都要纠结好一会儿，权衡利弊。

因为拥有的越多，就会越迟疑、越谨慎。

当你做了汉家的功侯，成为这个时代，非皇族所能达到的权势、地位最高的一批人之一时，别说是上战场拼命——就连出门吃口饭，你都得琢磨琢磨最近有没有得罪人，甚至是祖上有没有仇家，有没有可能给你下毒害死你。

越富有的人越惜命，便是这个道理。

明白了这些，再来看刘荣放任，甚至暗中推动功侯贵族，必须完成战时kpi，才能保证爵位、食邑完整传延，也就是不难理解的事儿了。

得让贵族有追求；

不能让贵族满脑子都是色欲、享受，得让他们有点紧迫感，得让他们有目标。

而在这个时代，除了战时kpi，还真没有其他名正言顺，且能起到效果的办法，能让功侯贵族们‘打起精神’了。

除了贵族，其他群体倒是完全不需要刘荣去担心。

农民忙着种地，忙着土里刨食；

商人忙着赚钱，顺带着被整个社会——包括他们自己系统性鄙视；

工匠群体本就稀缺，技艺高超也好，手艺不精也罢，总归是忙的不可开交，且大部分都游离在温饱线上下。

除了受雇于少府内帑的官匠之外，绝大多数民间匠人，都无法通过自己的技艺，轻松的养活一家老小。

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