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第414章 大棒（第2页）

所以在刘荣看来，统一思想，完全不需要通过粗暴的‘罢黜百家，独尊某术’来达成。

这纯粹就是懒人的做事方法。

刘荣要做的，是通过对诸子百家进行统一的思想改造，来达成华夏文明思想统一的同时，尽可能保留诸子百家当中，那些明显有积极意义的学说、学派。

那么，问题来了。

——人家凭啥听你的？

祖师爷都把道路指的明明白白，你刘荣张口闭口一句话，就让人家改？

你有这么大面子吗？

刘荣显然没有。

准确的说，现阶段的封建皇权，还没有根据自己的心意，来改造某一个，乃至诸子百家所有学派的能力。

但刘荣知道：科举有。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

对于学派、学说而言，这个‘利’字，无外乎学说的传承。

而传承，就需要人。

只有更多的人，去学习、传承，学派才不会断绝在历史的长河当中。

那要怎么做，才能让更多的年轻人，更积极的投身于某一学派呢？

答案是：做官。

升官发财四个字对华夏人的诱惑力，可谓是贯穿古今。

只有能培养出官员、能让门下底子更轻松的跻身官僚群体的学派，才能吸引更多、更杰出的年轻知识分子，

于是，逻辑闭环大致形成。

——学派、学说，需要有更多的人学习本门学说，来确保学说的传承、延续；

同时，也需要官面上有本学派出身的人，为学说传承保驾护航；

至于年轻的精英知识分子，则需要寻找一块能更轻易敲开‘官场’之门的敲门砖。

同时，也需要通过学说这个媒介，来作为‘报团取暖’的人脉网络。

双方一拍即合。

唯一欠缺的，就是某一学派相较于其他学说，是否在‘将弟子培养为官员’这一层面，有明显的竞争优势。

这时，刘荣出手，补全了这个短板。

——哪个学派更听话，哪个学派出身的士子，就更容易被录用为官员！

至此，逻辑闭环彻底形成。

学派要想更受欢迎，就得培养出更多的官员；

而科举的存在，又使得学派为了培养更多的官员，就需要更听刘荣的话。

学派听话了，培养官员的比例、能力增加了，对年轻人的吸引力自然就变大了；

其他学派一看——这还得了？

于世赶忙跟进。

如此几年，现存于世的诸子百家各学，就都会陷入‘谁跟听天子的话，谁的国家立场更坚定’的竞争当中。

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