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第四百二十六章似此类宝物在修行界可常见么（第3页）

不论是李世民，还是朝堂中的百官，都在有意无意的维持这个逾越的气氛。

卢国公被三藏法师劝回到了座位，且他还厚着脸皮邀请三藏法师去他府上做客.老程虽然不喜欢佛法，但精通武道，遇上了三藏法师这样的高手，自然是见猎心喜。

对此法海也没有拒绝，虽然有太医为这些老将们调理身体，但法海能看得出来，他们这些将军们的体内，可还潜藏着不少积年暗伤，虽然不要命但对身体绝对是负担与折磨。

或许站寻常佛门的因果论的角度上来说，这是他们在战场上造成的杀孽太重，这些伤病都是报应。

但若是站在一个大唐人的角度来说.这些老将在战场上为国厮杀了一辈子，临老难道就不该好好享受享受么？

<divclass='gad2'>　　大唐之幸，正在于有他们这些用命效死的臣子，以及足够信任他们的太宗皇帝。

而那赵宋不提也罢。

也是耽搁的时间长了，不多时天色渐晚。

李世民留下了长孙无忌、李勣、程咬金等老臣留下，又点名让王玄策、薛仁贵这些年轻一些重臣也先别走，其余百官就先退朝，各回各家。

留下的与离开的，心里自然是两般滋味。这都是无可避免，也是无可厚非的事情。

“听闻各国国主招待御弟时，都是在御花园中。”李世民笑道：“却不知，别国王宫的御花园，比朕之处如何？”

然后便领着众人往御花园去。

大圣在走之前，也没忘了将大殿上经文全都装在人种袋内。

这时候，一旁的李勣问道：“这是什么仙家法宝，竟有这般纳物之效？”

“说起这件法宝，其实大有来历——”趁着在路上，大圣便将在小西天降服黄眉怪之事，向众人讲了一遍。

李世民听后连连点头，道：“果然，若是这般山野中的事，朕这里也是收不到什么消息的。只是没想到这人种袋竟是东来佛祖的法宝.”

李勣则在一旁小声说道：“陛下，若我大唐能仿制此宝，日后行军，当再不必为粮草担忧。”

这话一出，君臣一众顿时停住了脚步。

“可惜。”大圣也说了一句：“此宝虽好，却是东来佛祖之物，只是暂借我处，日后他那黄眉童子历劫归来之后，怕是还要来取还。”

李勣稍稍思索了一番，又向大圣请教：“敢问大圣，似此类宝物，在修行界可常见么？”

“储物法器。”大圣先是向李勣确认了“此类法宝”的通俗名称，而后才说道：“此物看似珍贵，其实也并不少见.天庭的那些神仙，灵山诸佛与菩萨们几乎人人都有那么一两件。有些是多是锦囊模样也有做腰带、手镯、戒指的，还有葫芦、玉净瓶等等.而这后天人种袋，储物其实只是它最基础的一个功能。至于修行界之中，俺老孙还真不太清楚，毕竟俺老孙学成归来之后，打交道的一向都是神仙之辈.凡俗修行界里，还真不太熟悉。”

“原来如此。”李勣向大圣一礼：“多谢大圣指点。”

大圣多聪明？

见他这般模样，便知他心中所想：“可是想要招揽些修行者在麾下？”

李勣闻言，却先看向了陛下，见陛下点头，才道：“确有这个打算，并且已经跟一些仙山修行之高士有了些接触。”

“听闻西洲各国，如今都在招揽修行者.那东胜神州更是修行宗门凌驾于国朝之上。”李世民沉声道：“若我大唐没有应对，只恐将来反而陷入被动。”

“此言有理。不过陛下.”大圣还是向李世民提醒了一句：“自周代商后，真正的修行者大多隐居深山中的修行，少有入世俗者，更别说出仕了经商周封神大战，他们最是避讳人间因果.因此，若有在陛下面前大言不惭者，请陛下一定仔细分辨其真伪若不能查，可寻俺老孙观瞧。”

大圣很清楚，经此事之后，国中招揽修行者之事，怕是更没有什么阻碍了。

不是所有修行者，都能耐得住清苦的。一些意志薄弱的，难免不会为此心动。亦或是本身就有大志向，且不怕沾染世俗因果的。

一旦统治阶层出现变化，那么对应而来的种种问题，都会切实反应到民生之上.大圣好歹跟着师父念了十四年的经，难免生出担忧来。

若是处理不好，恐波折不断。

而法海心中又生出了一个课题：修行界与世俗，是否应该区别开来？

幸好他修行有成，不必担忧人生苦短，可以花费一些时间，去寻找答案。