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第六百八十章 胜负已分（第3页）

这身法，和张师兄的有点像啊！？

杨清源看着满头雾水的金世遗，微微一笑，“彼在画中，我在画外。画中之剑，又怎么可能伤到画外之人？”

杨清源以剑法闻名天下，但他最厉害的从来不是剑法，也不是先天之躯，而是他的轻功身法。

刚刚那一瞬间杨清源的一静一动，已经有了三分真武道尊的风采。

其实这个解释起来还挺复杂的。

在蓝星有一本《人间词话》，其中描述了人生的三种境界。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；

“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

而这人生三境，又被后人化为，“见山是山；见山不是山；见山还是山。”

见山是山，见山还是山的境界一最高，一最低，但看似没什么区别？

不过是一在画中，一在画外而已，一如灯火阑珊处的蓦然回首。

刚刚那一剑，威力再强也是在画中，咫尺之间，便是天涯，如何能斩中画外的杨清源。

金世遗听到杨清源的话，陷入了思考，但很遗憾，他没能听懂杨清源的解释。

既然听不懂，那就不听了！

于是金世遗再次出手，剑光环绕之间，再次笼罩杨清源。

这一次的杨清源没有选择躲，不是他不想用，而是刚刚那一招实在是太耗费心神了。毕竟他不是真武道尊。

这一招可以当做底牌，当做大招，但不能当成平a来用。

面对金世遗的全力出手，杨清源选择尝试硬接。

回风拂柳剑、星火燎原剑、五岳支天剑、天地曜华剑、落霞流渚剑，五行剑法，被杨清源强行融合，一并施展出来。

木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生，生生不息。

杨清源原本就是站在洞玄之巅的武者，虽然不如法天象地境那般举手投足之间便可操纵天地元气，但也可以引动部分天地元气为己用。

这一剑的威力在杨清源五行道剑的加持之下，竟然和金世遗的全力一剑相持平。

两剑相交，天地元气剧烈地相互撞击，混乱无比，这一次交手的威力，已经不是杨清源和金世遗能够控制的了。

当然观战双方都默契地齐齐后退了百步。

也证明了，这一手确实是有先见之明。

天地元气的撞击到达了一个临界值后，轰然爆炸。

沛然莫敌的巨力以两人所在为圆心，向着四周扩散。

人可以走，但墙不行。距离两人交手大概五十步的一面宫墙，在狂暴的天地元气面前，连一息都没有撑到就化作了断壁残垣。

就在金世遗以为杨清源的剑势将尽之时，突然一道先天无形剑气自杨清源的指尖射出，径直命中了金世遗的胸口。

这一剑是杨清源的全力出手，不至于要金世遗的命，但却足以让他在短时间内战力大损，无力阻拦。

金世遗固然失算，然杨清源也没有成功。

这原本足以断金切玉的先天无形剑气只是在金世遗的胸前留下了一道浅浅的伤口，并没有造成实质性的伤害。

当年金世遗在火山岛得到了乔北溟的武功秘籍，上半部讲的都是武学精义，金世遗一理通，百理融，其他的功夫只要一见便会，下半部比较偏重于克敌制胜的武功。

在第一任妻子，天魔教主厉胜男死后，金世遗发愿要循着正派武功的途径，融合乔北溟秘籍心法，另创一门光明正大的武功。遂结合之前天山派掌门人唐晓澜所传下的天山派正宗内功心法，开始融会正邪各派。

金世遗以天山派正宗内功为基石，以乔北溟的武功秘籍为梁柱，更加上其他正邪各派的武功为屋瓦而建立起来的，但已不同于任何一家，而是真真正正属于金世遗自己的武学，练成了“正邪合一”的内功，达到“诸邪不侵”的境界，并同时机缘巧合之下炼就少林派的“金刚不坏体”。

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