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第二千四百四十七章 与神格的关系（第1页）

身体被红绿黑白气息笼罩，拉扯，左右摇摆。神格之内，韩飞的魂魄神识凝结的小人，此时此刻却没有什么感觉。p>

韩飞试图领悟一世界。p>

可是，这真的太难了。韩飞现在的情况，与一名优秀的小学生想做研究生的题目一样，这中间跨域的层次、境界，需要克服的难度、高度，简直难以想象。p>

韩飞依然渴望这么做。按部就班的修炼，韩飞还有态度的路要走。如果按照正常的修炼途径，韩飞还需要领悟更多的道法，需要领悟领域、领悟势，这些都成功了，才能去领悟一世界。p>

这样做固然稳妥，但需要耗费的时间、精力难以估量，而且，这当中需要突破的瓶颈太多了。p>

一世界当中，蕴含了这一切，同样需要领悟。只不过，这样做的好处，可以是需要什么，便学习什么一样。p>

这种做法，从来没有人尝试过。或者说，从古至今，修炼都是按部就班的。跨越修炼带来的恶果，那可不是像学生读书跳级那么简单。一旦失败，韩飞的修为或许将永远都难以寸进。修炼这种事情，提升了固然可喜，一旦陷入瓶颈当中，整个人也就废了。p>

周怀臣等人进入元婴期之后，因为急着提升修为，导致生机受损，多年来没有进步，便是这个道理。p>

韩飞当然明白这个道理。p>

可是，韩飞必须这样做。韩飞这样做，不是异想天开，而是迫不得已。p>

神格之内，四大神兽的魂魄、神识还未完全融合。先前没有遇到危机的时候，还不觉得怎么样。可是，当危机来临，面对青龙呼唤的时候，神格不够纯粹的问题便暴露出来了。p>

神格向四个方向拉伸的那种痛苦，韩飞再也不想品尝第二次了。p>

神格还未融合，便已经具备了对抗帝级老怪的能力。想要融合提纯这样的神格，一点儿都不容易。p>

韩飞敢于这样尝试，这还不是最主要的。关键的问题是，神格之内的世界，因为四大神兽的缘故，已经向四极展了。某种意义上讲，在没有韩飞参与的情况之下，神格已经形成了一方世界。p>

只不过，现如今的神格世界，还没有当仁不让的主宰。四大神兽分享了神格，各自霸占着一个区域。如果不是因为帝者令的缘故，神格根本不能凝结成，同样，如果没有长生树的支撑和守护，韩飞那点儿生机之力，恐怕早就被四大神兽消耗一空了。p>

进入神格之内，感受不到那种痛苦了。可是，那种失去身体的感觉，也让韩飞异常慌乱。p>

神识、魂魄失去依附，犹如梦境一般，缥缈，虚无，让人生出一种不真实的感受。进入出窍期以后的修饰，三魂七魄都能短时间离开身体，进入大乘期之后，元婴可以离开身体活动。p>

可是，即便拥有了这种能力，修士大能也很少使用。平时见得最多的，不管什么修为，都依然靠肉体行动。p>

魂魄神识状态，只有在迫不得已的情况之下，修士才会使用。像韩飞这样，神识、魂魄离开身体，躲进神格之内的情况极其少见。p>

一旦神识魂魄与身体中断时间太久，或者身体遭受破坏性的损伤，神识魂魄将不能回到原来的身体之内，只能通过夺体，重新拥有新的身体。p>

对韩飞这种境界的老怪来讲，想要得到一具身体并不难。上古的时候，有些修士到了帝级境界之后，抛弃原来身体，用天材地宝，重新锻造一具身体的大有人在。p>

不过，这种更换肉身的修士，毕竟还是少数的。更换身体与换鞋不一样，鞋子破了，换一双新的很正常。身体与神识磨合多年，除非碰到逆天的身体，否则，身体肯定还是自己的原来的最好。p>

从炼气期到帝级，每位修士都会炼体。虽然修炼重在炼心，炼意，但炼体也同样不能忽视。修为越高，身体承受的天地能量越大。进入元婴期之后，进入身体的大部分能量存储在元婴体内。p>

可是，进入大乘期之后，血脉改造又与身体有关系。君级、尊级修为，主要领悟道法之力，表面来看，似乎与身体无关。可是，血脉需要在身体之内流动，如果身体不够结实，血脉变得精粹之后，身体根本承受不了。p>

有些修士，之所以不能进入君级、尊级，天赋领悟能力是一方面原因，身体不够结实，也有很大原因。p>

进入帝级之后，需要在领悟道法的同时，形成属于自己的领域，进而为形成自己的势做准备。在这个时候，身体是否强悍，影响也很大。如果身体不够强大，从掌控诸多道法，再到领域的时候，身体便会承受不起。程度稍轻一点儿，可能会受伤。如果严重，帝级老怪掌控领域的时候，身体完全有可能四分五裂。p>

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