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而各种文章,凑在一起就是对各国君权的限制,对各民权的保障。
国君可以征税,但一定要说明征税的名目和用途。
税金可以用于国君的个人开支,但不能太老杨君。
百姓纳税,官员也不能避免,官员不纳税,就不能让百姓纳税。
这一次,孔黑子是真的火力全开。
“苛政猛于虎”,现在好不容易逮到这只大老虎,必须让大老虎好好尝尝自己的小脑斧。
写完一篇,又写第二篇、第三篇。
还给诸弟子布置作业,围绕赋税写一篇策论。
诸弟子写出来之后,孔黑子为其斧正,然后将每个弟子的文章合订起来,与自己之前的文章一起发表。
于是,《论语》又增加上百页厚度。
在这种舆论之下,各国都开始认真思考赋税的问题。
就算不能从根源上解决苛捐杂税的问题,但是有道德大棒在,各国国君多多少少都收敛一些,就算为恶,也不敢明目张胆,甚至理直气壮的为恶。
否则,今天是“疯狂老杨君”,下次不知道是谁呢。
真要上了《论语》,不是流芳百世,就是遗臭万年。
在这种情况下,天下百姓集体受益,孔黑子功德无量。
另一边,长卿的文章针对“穷兵黩武”进行批判。
杨国横征暴敛,将所有资源都用在军队上,借此保持对姜国的优势。
对于杨国而言,只要拥有军队就行了,根本不用考虑其他。
就算国内百姓人人皆反,也撼动不了老杨君的军队。
就算被百姓们驱逐,老杨君也能凭借国外的力量重新拿回权力。
这就上升到霸权的问题。
老杨君胡作非为的底气来自哪里?作为霸主国的晋国究竟扮演着什么角色?
诸侯争当霸主,为的究竟是“尊王攘夷、护佑华夏”,还是“扶持昏暴、欺压良善”。
看到这一幕,岳川笑得合不拢嘴。
干得漂亮。
晋国明哲保身不参与讨论是吧?那就讨论晋国!
就不信晋国会躺平了任黑。
但凡晋国接招,发声自证清白,或者争辩道理,这热度不就来了吗?
而且,晋国不说话,大嘴巴的楚国会放过这个攻击晋国的好机会吗?
舆论就是这样,姜国的蝴蝶随便扇一扇小翅膀,就能在千里之外的晋国掀起一场风暴。
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