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“你们从刚才开始就一直没把大树公放在眼里,究竟谁才是放肆、无礼的哪一方?”
九条尚忠的这一句话,顿时引起多人的附和。
两派人士大吵特吵……象征着庄严、肃穆的小御所变得无比嘈杂,像极了早晨时分的菜市场。
此时此刻的小御所内外,唯二两处寂静的地方,就只有“幕府三人组”(德川家茂、一桥庆喜、松平春岳)所就座的位置,以及御帘的后方。
自打会议开始以来,统仁天皇就一直端坐在御帘的后方,既不动弹,也不一言。
这倒不是他在摸鱼。
根据神道教的记载,以及日本人的传统观念,天皇乃天照大神的后裔,是神明在人间的化身。
因此,为了维护天皇的“神性”,在面见大臣的时候,天皇基本不会走出御帘,也几乎不会开口讲话,想说些什么,都由侍从来代为传话。
就这么默然无言的端坐着……像极了雕像。
冷静下来的德川家茂眼观鼻鼻观心,默然不语。
他身后的一桥庆喜和松平春岳双双面露不耐烦的神情——废了这么大的工夫,罗斐勒半天,结果谈判还是没有任何实质性的进展,任谁都会觉得不耐烦。
须臾,德川家茂闭上双目,仰头直面头顶的天花板。
“唉唉……”
轻轻地长叹了一口气……
……
……
2天后——
文久三年(1863),5月1日——
京都,壬生乡,新选组屯所,青登的私人练武场——
为了方便自己习武,青登将一间2oo多平方米的大房间改造成自己专用的道场。
刻下,身穿剑道服的青登站在一根人形木桩的跟前,沉低腰身,松垂右臂,左手扶着腰间的毗卢遮那。
他直勾勾地紧盯木桩,默默地调匀气息。
过了约两刻钟,他倏地运气扭腰,跨步蹲身,原本松垂的右手以电光火石的神探向腰间的刀柄。
这一刹间,这片空间的光线仿佛都在这一刻黯淡了下去。
待紫光闪过……人形木桩纹丝不动。
青登习惯性地挽了个刀花,抖去刀身上并不存在的血迹,随后以反手握刀的姿势,将毗卢遮那收回鞘中。
呛啷啷啷啷……
刀身与鞘口摩擦,出缓慢却清脆的铿鸣。
接下来,神奇的一幕生了。
就在刀身完全归鞘,卡榫重新嵌入鞘口的那一刻,那根人形木桩忽然出“喀啦”的细微响声。
紧接着,木桩的上半部分缓缓地滑落下来,斜向的断口既整齐又利落。
青登转身身来,望着被切断成两截的木桩,轻轻地摇了摇头。
“唉……还是不行啊……”
光从结果来看,青登确实是以一记利落的拔刀术,漂亮地斩断木桩。
然而……这并非青登所追求的结果。
“桐生先生所说的‘先之先’,到底是什么东西啊……”
自打来到京都……或者说是自打从桐生先生那儿学习到流光拔刀术的奥义之后,青登就一直在琢磨“先之先”的真义。
桐生老板在传授流光的奥义“刹那”时,所说的每一句话,青登仍言犹在耳——
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