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自宋代交子起，纸币上就多印各种人、屋、木等图，且会多色套印，还时不时改版图案，与时俱进的防伪。

王鸣珂很是新奇而欢喜：“能把我的画印在钱上？”想想好像过于美妙了。

想当年她每回替姜握写定制话本，都会收润笔费。

可这次，如果能把她的画印在钱币上，那真是可以不收润笔费了！

王鸣珂立刻提笔，准备认真记录姜握的要求。

“你想让我画些什么？”

“女娘。”

“军中的女兵，在朝上的女官，治病救人的女医，上学念书的小女孩……”

王鸣珂怔住了：“你要把她们印到钱上去吗？”

姜握点头。

她从想到纸币的时候，就想这样做了：从前父母也会收藏各版人民币为纪念。在第三套人民币的一元纸币上，画了一个女拖拉机手：梁军。

她是新华夏成立以来，第一个女子拖拉机手，后来，她也组建了第一个女子拖拉机队。

其实新华夏刚成立的时候，城镇女职工人数也只占全国职工总数的7.5%，且绝大部分还都是从事纺织业。[2]

正是一个个如梁军这样的女性，走向了各行各业——

她们让更多的人意识到，这些事，女娘也是可以做的。

而在此时，姜握也要把一个个‘她们’印在纸币之上。

*

蓬莱宫。

姜握来向皇帝回禀第一版纸币的图案之事。

与后世许多国家的钱币，比如英镑上会印女王不同，在中国古代印帝王图像在钱上却是不可能的，起码短时间内，普遍的认识是无法被改变的——

华夏历朝历代，见帝王御相如见帝王一般，臣民是要好生供奉的。

比如宋朝战乱时，许多臣子和百姓，会因为护送皇帝一张御画而牺牲，还有臣子宁死不降的时候也会选择带着御像殉国而死。*

所以钱币上的人物像，不可能是圣神皇帝本人。

然而，皇帝御容虽不能绘于钱币，却不代表旁的不能——

姜握进门，就见皇帝举起两张亲笔勾勒的线条图：“你觉得哪一张放到纸币上更好？”

一张是【日月悬于圣神皇帝登基的则天门之上】的风景画，还有一张，却是更为生动活泼的【上阳宫校门口猞猁与仙鹤】的动物画。

两人一同选中了日月悬于则天门上的那一张。

毕竟第一版纸币，还是以风景人物为主。

而姜握则坐在帝王身侧，笑道：“其实陛下御容要绘于纸币之上，也不是不能。”

她向皇帝介绍起——非流通性绝版纪念币。

第363章大司徒的货币议事

证圣二年，端午前夕。

尚书省都堂。

三省宰辅、六部尚书以及涉及钱币的相关署衙朝臣，俱列坐参加议事。

只是与之前的议事略有不同，此次除了各部的主事官员，还有不少些年轻的官员搬了桌椅板凳坐在一侧。

也就是说，一向只有紫袍绯衣的尚书省议事，出现了不少青碧色。

似是看出有些朝臣的不解，在主座上落座的大司徒，开口解释道：“今日要议的，有诸多银钱、成本、账目事。”

“这些经济学院的学生在侧，以备随时术算。诸位若有疑惑，可随时提出，当场验算。”

不少朝臣这才注意到，坐在墙边的学生们面前的桌上，都摆着麻纸、铅笔、算盘、算筹等物。

也就是说，今日大司徒召集议事，主要是为了铜钱与纸币之事？

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