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第768章（第2页）

亦步亦趋跟着赵宁去见萧不语的路上，方鸣低着头呼吸急促。

这是决定命运的一刻，而他什么都做不了，只能静候命运的宣判。他很怕萧不语一声令下，白衣派就被扼杀在摇篮中。

赵宁当然没有这许多担心，走得四平八稳、古波不惊。

他能同意由自己牵头组建白衣派，就是知道神教不会敌视白衣派，清楚白衣派的建立符合神教大局。如果这事是白费力气，赵宁压根儿就不会开始。

退一步说，就算萧不语这个二品大上师，看不清形势没有胸襟，是个蠢猪，执意要掐灭白衣派，赵宁也万不至于有什么心绪变化。

他只会找个机会把萧不语杀了。

萧不语可能是个蠢猪，神教神使却不可能，所以白衣派是一定能够顺利组建，并且发展壮大的。

方鸣见赵宁在这种情况下仍是气度晏然，稳如泰山，毫不慌乱，不得不敬佩对方的胆量与豪气，心道：不愧是白衣派的首领！也只有魏兄这样的人物才能镇得住大局，统领整个白衣派。

来到目视县城的萧不语身后，赵宁与方鸣一起见礼。

萧不语没有多看方鸣，上下打量赵宁一眼，不曾有一个字的客套寒暄，直接打开天窗说亮话：

“神教荣辱高于一切，大局平稳重于泰山。

“白衣派在帮助下层教众信徒时，言语不可极端，行事不可出格，任何时候都得严守戒律，凡事都要依照规矩与章程。

“最重要的是，无论身处何时、何地、何种境遇，白衣派绝不能煽动、带领普通战士与上层暴力对抗！

“尔能持否？”

一言以蔽之，白衣派不能失控。

第八六零章声威日盛

在得到赵宁肯定的答复后，萧不语只是稍加叮嘱与勉力，没有说太多话就放了赵宁跟方鸣回去。

从始至终，萧不语都没有跟方鸣说过话。身为王极境中期的二品大上师，能让元神境初期的六品上师在自己面前露个脸，萧不语已经是格外给方鸣面子。

看着两人离去，刘晃心有所感：

从今往后，神教、神战大军内部那些普通人在遭受不公与欺压后，就不能胡乱闹事，只能通过白衣派发声，按照神教的规矩与章程维护自己的利益。

如果他们敢不通过白衣派擅自胡为，神教就可以说他们有既定渠道不走，不是别有用心就是故意搬弄是非，白衣派也不会站在他们那一边。

结果只能是被孤立，得不到教众、信徒、百姓的支持。

这就像官府门前的鸣冤鼓。

有了这面鼓，百姓好像有冤就有渠道申诉，实际上那不过是个幌子、摆设，敲了鸣冤鼓到了公堂首先就要挨杀威棒，且案子如何审仍是官府说了算。

但因为鸣冤鼓的存在，官府就可以说他们给了百姓伸冤的通道，百姓不去鸣冤鼓只能说明他们实际上没有冤屈，闹事就只是闹事。

这些想法刘晃没有说出来，从萧不语面前躬身退下。

萧不语继续看着冤句县，眉眼平和。

白衣派如果发展得不好，那就只是神教的遮羞布，掩人耳目罢了，真正用处不会大——不会为普通教众、信徒战士提供多少实质帮助。

但只要它是一股正经势力，在神教内部就不能忽视。

如果神使看重白衣派，有意借白衣派变革神教，肃清神教风气加强内部团结提升神教整体力量，那么白衣派就会发展得很好，成为神教内部一个极为强大且强势的存在。

在这种情况下，萧不语不会对白衣派坐视不理。

他会把白衣派紧紧握在自己手里！

白衣派是在他节制曹州神教力量，统领曹州神教大局时，在他眼皮子底下建立的，且获得了他的允许，那就不可能跟他脱得开关系。

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