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第600章 大赦(第2页)

经过两汉数百年的壮大,鲜卑人早已不是曾经,那个只能守着鲜卑山的奴隶部族,而是一个与匈奴势均力敌,甚至平起平坐的草原庞大势力之一。

反观乌恒人——南迁的早已彻底融入华夏,留居塞外、臣服鲜卑的那部分,反倒成了还能辨识出其‘乌恒人’身份的外族。

东汉末年,黄巾起义,天下大乱。

各地军阀并起,对外族却普遍是同仇敌忾,一致对外。

唯一的例外,便成了乌恒人。

——白马将军公孙瓒,几乎是拿塞外的乌恒人当经验包刷;

所以,当袁绍攻打公孙瓒时,乌恒人开始自发帮助袁绍,不为袁绍感激,只求能向公孙瓒报仇。

及至公孙瓒败亡,袁绍矫天子制,赐乌恒头人蹋顿、(难)峭王、汗鲁王三人印绶,皆为单于。

建安五年(200年),曹操败袁绍于官渡之战,袁绍旋即病死。

建安十年(205年),袁绍之子袁尚等往奔辽西,投奔蹋顿。

建安十二年(207年)八月,曹操远征乌桓,两军相遇于柳城境内的白狼山。

曹操派张辽率军突击,大破乌桓,乌桓单于蹋顿为张辽阵斩。

至此,乌恒彻底灭亡,不再作为一个民族而存在,残部或融入华夏,或并入鲜卑,再不以‘乌恒’自居。

从最开始被匈奴人流放,到汉武帝年间部分南迁内附,于白狼山之战后再度分裂,各为汉、鲜卑——乌恒最终的结局,算是大半融入华夏,小半融入鲜卑。

而鲜卑人的发展历程,却是截然不同。

秦汉之交,与乌恒人一同被匈奴流放,及至汉武帝年间,乌恒大半内附,鲜卑人却坚定地选择留守。

因为鲜卑、乌恒,虽同为东胡后裔,出身、思维却都截然不同。

——乌恒人是东胡贵族出身,品尝过好日子的滋味,也经历过苦日子的蹉跎。

但鲜卑人,却是东胡奴隶出身。

乌恒人没做过奴隶,仅仅只是被匈奴人流放过,根本不知道做奴隶、被奴役的滋味。

但鲜卑人很清楚,且再清楚不过。

在东胡称霸草原时期,作为东胡贵族甚至王族的乌恒人,过着草原上纸醉金迷的生活。

而在东胡灭亡后,被匈奴人流放的乌恒人,也仅仅只是被‘流放’而已,仅仅只是被困在大兴安岭的冰天雪地中,吃生活的苦而已。

娇生惯养的乌恒人,可以为了更好的物质条件、更优渥的生活条件,以及更温暖的气候,而依附汉人、尝试着做汉人的狗。

但鲜卑人不会。

奴隶出身的鲜卑人,可以接受一切苦难,唯独不能接受再次被奴役。

所以,当乌恒人抓紧机会,保住冠军侯霍去病的大腿,成为冠军侯驰骋草原的急先锋、马前卒时,鲜卑人确实悄悄蚕食起了乌恒人的地盘。

等乌恒人大半南迁,鲜卑人更是直接放开手脚,直接成为了大兴安岭区域的实际掌控者。

而后的数百年间,鲜卑人虽然也在匈奴人的勒令、指令下,对汉室边境发动侵扰,但这并不意味着鲜卑人,就此回到了匈奴人的奴役之下。

——鲜卑人愿意侵扰汉人,不是因为匈奴单于庭的指令,而是因为这么做有好处捞。

哪怕匈奴单于庭不说,鲜卑人也愿意、也希望这么做。

青竹 [种田]  你最乖了  [大唐]穿成武则天的长女  死灵法师只想种树  肥宅不配有爱情  穿越淞沪战场,崛起成为最强军阀  重生后死对头天天宠我[娱乐圈]  嫁给豪门植物人大佬后  重生之与黑恶势力作斗争  所有人都想占有我[末世]  还爱他!  文豪在酒厂取材的特殊技巧  重生七十年代幸福生活  百撩不亲[快穿]  朕偏要死[穿书]  恋综女配[快穿]  拍得很好,下次别拍了  我丈夫真的是个普通人  七零知青有空间  东京:我的收债方式,不太对劲  

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