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就算不是那些大兵家,如孙武、孙膑等大拿——哪怕是個十年八年前的偏将或校尉写下的随笔、心得,也能在贵族之间引起轰动,甚至不惜豪掷千金求购。
以武一切,是如今汉室最大的人生准则。
无论什么身份——贵族也好,勋贵也罢,农户也好,商贾也罢;
只要不是没有身份、不算‘人’的司空城旦,便没人不想着‘以武一切’这四个大字。
但最近这几年,汉家却有了除文、武这两条道路之外,更适合底层农户的第三条路。
——学一门手艺,进可争取录名少府,为汉官匠;
退,亦可造福一方,享誉乡野,不愁温饱。
尤其是自刘荣太子监国开始,少府官匠越来越好的待遇,以及不曾听过的赏赐,更是让底层农户彻底红了眼。
让将军校尉们给自家子侄做老师,农户们自是没这个门路;
寻个游学问的老书生,教自己儿子认几个字,农户们也不大能承担起开销。
故而近几年,匠人——尤其是录名于少府的官匠,变成了底层农户眼中的香饽饽。
根据前少府令、现御史大夫岑迈的粗略统计:现如今,凡是录名于册的少府官匠,平均每人手下有三个学徒。
而这平均三个学徒,有两个都是最近这两年新收入门下的!
早些年,匠人们虽也还算有点地位,但顶多也就是和农户齐平,或若有似无得隐隐超出些,远远算不上特权阶级。
但现在,随着越来越多的农人,为了将自家子侄送入某位少府官匠门下学手艺,而愈发无所不用其极,匠人们的地位,也是肉眼可见的水涨船高。
就说四年前,要想拜一位少府匠人为师,坊间默认的礼数,便是肉二斤、布一匹,外加些自家土特产;
拜师做了学徒后,虽然领不到工资,但也总还能包吃住。
学个三五年,学有所成,便可以出师回乡,做个乡野匠人;
若是有那个毅力,跟着师傅学个十年八年,把本事学出个名堂,说不定也有机会成为少府官匠。
至于现在?
嘿!
随便一个村头巷尾的铁匠铺,没个大几百钱的拜师礼,压根儿就别想让人家收你为徒!
至于少府官匠,那就更夸张了——除去走关系找门路的人情往来之外,三两只鸡鸭家禽,三五匹布,都还得另外再搭个红包。
甚至即便做到这些,人家也不一定收你!
人家还得看你的天赋、脾性,看你有没有那个学艺的耐心、毅力;
满足人家的条件了,人家才会接受你的拜师礼,把你收入门下。
至于包吃包住,那更是想都别想——自负吃住不说,还得三不五时给师傅带点酒肉吃食,权当孝敬。
而这样的社会地位,是过去从不曾有过的;
匠人们——尤其是少府的官匠们也都清楚:如今的身份、地位,究竟是谁给自己的。
故而,对于刘荣交代的事,少府上下匠人无不是尽心尽力,恨不能日夜都在鲁班苑加班加点,将刘荣的一个又一个奇奇怪怪的遐想变成现实。
更何况做出成绩来了,就好似今天这般,还另有赏赐呢……
“磨个麦给朕瞧瞧。”
看着眼前的水车缓慢转动,驱动着渠岸边的石墨也在转动,刘荣当即兴致勃勃的一挥手。
不多时,便有一袋未脱粒的冬小麦粮粒被取来,由匠人一把把缓慢放入石墨中心的凹槽。
“不脱粒,直接磨粉?”
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