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至于直接在王令上写明八十日、一百日——还是那句话,不盖金玺,那就没人认;
盖了金玺,那就是你‘役使国人过律’的铁证。
所以可以这么讲;
——天子玉玺,是极致纯粹的权,几乎不受监督。
而诸侯金玺,既是王权的具象,同时也是王权的牢笼。
在牢笼里,王权可以肆无忌惮;
可一旦触及牢笼边沿,那即便贵为诸侯,也终不过是只触碰高压电线的笼中鸟。
再往下:金印。
说到金印——尤其是‘印’和‘玺’的不同,就不得不提绶带。
所谓绶带,便是自印、玺顶部的孔洞穿过,并将印、玺挂在腰间的布带。
而印、玺二者的不同,便在于绶带自印、玺顶部孔洞穿过的位置。
——玺,在方正的底座之上,还另有半截雕刻。
比如著名的传国玉玺,上半部便交有五龙;
诸侯金玺上半部,则多以龟纽——即‘玄武’为饰,亦偶有山脉雕刻为饰。
无论是天子的传国玉玺,还是诸侯金玺,其供绶带穿过的孔洞,均位于雕刻上方。
即:底座下篆字,上半部雕刻,雕刻之上留孔洞。
而印,则没有上、下半部之分——就是一个方方正正的金属块,底部刻字,顶部平面留有突出的鼻纽。
至于刻字内容,‘印’和诸侯金玺一样:是持有者的职务。
比如丞相金印紫绶,便指丞相腰间的金印,以紫色绶带挂于腰间。
上有刻字:大汉丞相相国。
太尉亦然——大汉太尉。
车骑将军、大将军,以及上、前、后、左、右将军,也基本都是类似的状况。
金印往下,便是比二千石及以上、中二千石及以下的银印青绶。
很好理解:银、铅掺制印,以青色绶带悬挂腰间。
其上刻字同样为职务,如少府匠作大臣、治粟内史、大汉廷尉、御史大夫之类;
须得一提的是——彻侯,同样是金印紫绶。
所以,即便中二千石级别的九卿,以及同为中二千石的御史大夫,其官职匹配的是银印青绶;但在如今汉室,绝大多数九卿都身具彻侯之爵的前提下,大部分九卿腰间,也同样是和丞相一模一样的金印紫绶。
但不同的是,这些由九卿挂在腰间的紫绶金印,刻的却并非职务;
而是爵号。
如:汉魏其侯,汉弓高侯之类。
当然,也有人腰间一枚金印、一枚银印——这便是有彻侯之爵的九卿;
或许会出现腰间有两枚金印者,便是有彻侯之爵的丞相或太尉。
但绝大多数情况下,朝中官员都不会臭显摆,夸张的腰挂二印。
要点脸的,即便有彻侯之爵,也会把彻侯金印收起来,挂银印青绶上朝,平日里以‘彻侯’身份出现在非正式场合,再挂彻侯金印紫绶过过瘾。
不要脸点儿的,也不过是顶着九卿或御史大夫的职务,腰间却挂着彻侯金印,好似这么做,就能和丞相平起平坐了似的……
说的就是你,御史大夫魏其侯窦婴!
当然了,刘舍要退了,窦婴真的要做丞相了。
往后,只要窦婴别真在腰间挂俩金印,也没人会说他不要脸……
说回公孙弘。
此刻,公孙弘腰间的,依旧是象征二百石及以上,六百石以下的铜银黄绶。
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