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而文章的内容也很简单,就是号召教育普及,认为朝廷和皇室,有义务,为每一个大明子民提供基础教育,就算现在无法普及每一个人,也应当尽量努力地创造条件,接近这一目标。
“大道之行也,天下为公”
“是以太平之政,莫过教化,教者,政之首也”
“朕尝闻有穷兵黩武而亡国者,有穷奢极欲而亡国者,有残民暴政而亡国者。”
“未尝闻以教育而亡国者也。”
文章最后,直接开出赏格,号召全国士子和读书人,可以主动投献自己编写的教材,只要礼部审核后,觉得有可取之处,就可得赏银两千两,录用为官。
如若写得特别好,甚至能被天子嘉奖,没有功名的,赐进士出身,并一步登天,任为礼部郎中,赏银五千。
此话一出,全国无不掀起了一波研究怎么编写教材的风潮。
报纸在最后给出了新编教材的要求和标准,其一是文本要尽量少,便于印刷普及,其二要有教育意义、准确无误,其三要便于理解,可以自学。
重赏之下必有勇夫,何况这也不是什么上战场。
古代文人,从来就有好为人师的风气,这不仅仅只是能得到赏赐提拔,自己编写的教材,如果能得到批准,说大点,自己就能成为日后全天下年轻士子的老师啊!
要知道,上一个能达成如此成就的,还是编写《四书集注》的朱熹。
这种名利双收的巨大诱惑,实在能让每一个读书人发狂。
不到半个月,就有数百读书人进献了自己的作品。
各种方案千奇百怪,有的将元末明初编写的《小四书》蒙学教材,增减删改,合作一本,有的将《九章算术》和《周髀算经》截取经典问题。
朱由榔偶尔也会饶有兴致的看一些,其中不乏很有想法的。
比如有人提出简化繁体字,这其实也不算稀奇,汉字简化自古就有,行书、草书最早就是为了简化书写。
更让朱由榔没想到的是,关于数学教材的编写,超过三分之一的方案模本里,都提倡使用泰西数字,也就是阿拉伯数字,便于计算。
明末是中国历史上一个重要的思想文化变革时期,大量的读书人,尤其是江南地区的士子,思想其实并不僵化。
如果你翻开许多流传下来的,明末士子的个人笔录,你会发现,几乎每个人都有自己独特的一套世界观,其中不乏相当激进的存在,比如反君主**,乃至于男女平等、良贱平等。
这些各有特色的投稿,虽说大部分都有缺憾,但可取之处也不少,朱由榔让礼部无论好坏与否,只要对方不是照抄前人作品,有价值的,一并赏赐五十两到一千两不等。
而翰林院、礼部的联合编纂组,也可以从这些作品中汲取足够灵感。
第54章小学(上)
随着川陕战争的结束,明清之间的碰撞又渐入平息,山西方面义军逐渐向陕西转移,其余留在山西的,也大多分布在吕梁山区地带,陷入和清军进剿军队的拉锯中。
而陕西局势则稳定下来,姜镶占领关中以后,朝廷也不可能把他马上调走,那不是逼他造反吗?
先是温水煮青蛙,让秦佐明部押运一批粮草进入关中,补给姜镶部,而后自然是赖着不走了。
其次,又提拔许多姜镶麾下立有战功的将领。
首先就是王辅臣,姜镶不是任他作参将吗?朱由榔提他当总兵,封伯爵!
原本就不是姜镶嫡系的万练,也被提拔为总兵。
其下还有大量将佐被提拔任用,姜镶都不好反对,否则不是断人前程吗?其他人不说,就王辅臣那种“活吕布”的性子,谁知道会不会来个“义父在上,受孩儿一刀”?
朝廷更是直接使出银弹攻势,四十万两白银运进来,赏赐各部,拉拢人心。
对于建制骑兵的编制,枢密院早有备案。
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