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第5章 六爻1（第4页）

（注：甲子纳初爻，壬午纳四爻。

后面所述仿此。）

坤为地、为母，有发生、载万物之功，柔顺利贞，遂秉土德而生呼六者，六是阴中之数；乙者阴干之首，癸者阴干之末，未者阴气以升之神，冲于丑。

（故纳乙未，以癸丑继之。）

继之乾称君父，既乘金德而生，遂以六庚配与长子震，六辛配与长女巽。

子午属庚，所以震得庚子，以庚午继之；丑未属辛，所以巽纳辛丑，以辛未继之。

阳唱阴和，夫唱妇随，故以事付于坤。

坤称老母，既乘土德而生，遂将六戊配与中男坎，六己配与中女离。

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寅申属戊，所以坎纳得戊寅，以戊申继之；卯酉属己，离纳得己卯，以己酉继之。

坤为母之道。

在家从父，出嫁从夫，夫殁从子，故以事与子。

坤乘土德是阴土，以木为夫，夫生者为子，故以火为子；遂以六丙配与少男艮，六丁配与少女兑；所以兑纳得丁巳，以丁亥继之。

（艮纳得丙辰，丙戌继之。）

六十甲子以因前所配所属，以取远近而纳五音也。

六十甲子纳音例

甲子乙丑甲午乙未，为子午属庚，丑未属辛；从甲子甲午数至庚，从乙丑乙未数至辛，皆得七者；西方素皇之气，所以纳音是金，故也。

丙寅丁卯丙申丁酉，为寅申属戊，卯酉属己；从丙寅丙申数至戊，丁卯丁酉数至己，皆得三也；三者南丹天之气，所以纳音是火，故也。

戊辰己巳戊戌己亥，为辰戌属丙，巳亥属丁；从戊辰戊戌数至丙，从己巳己亥数至丁，皆得九也；九者东方九阳之气，所以纳音是木也。

庚午辛未庚子辛丑，为言各得其所，属（注：“属”是否为“庚”之误。）午为乙；乙者中方总流之气，所以纳音是土也。

（注：此解说牵强附会，学者注意识别。）

丙子丁丑丙午丁未，从子午（注：子午指丙子丙午。）数至庚，从丑未数至辛，皆得五也；五者北方之气，所以纳音属水也。

推五行生旺

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

假如求财，看财在何爻。

若在金爻，就从巳上起长生，沐浴（午）、冠带（未）、临官（申）、帝旺（酉）、衰（戌）、病（亥）、死（子）、墓（丑）、绝（寅）、胎（卯）、养（辰），顺数一宫一位。

木长生在亥，火长生到寅，水土长生居申，顺轮十二位。

如遇长生、临官、帝旺之地，凡事则发也；遇衰、病、死、绝之乡，凡事废也；逢墓则藏，胎养则生。

掌图

掌图将左手四指为之

（注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）

巳午未申

辰夏秋酉

卯春冬戌

寅丑子亥

子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。

诗曰：

圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知灵验应如神。

金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。

金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。

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