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第35章 入地眼书（第11页）

《易》曰：“齐乎巽。”

小满天帝到巳，太阳在申，故巳与申合，申巳交会，辰巳辅巽，东南之卦也。

天星曰阳玑，又曰天乙。

角宿二星赤居其所，主造化万物，布君威信，为天关，其门为天门。

其内又为天庭，故黄道径其中，七曜之所行也。

其星明大则贵人出，天下安泰。

巽龙法

凡巽龙起祖，一峰并出或双峰拱峙，卓立云霄如荐者，或帐下贵人，或蛾眉凤辇，如玉圭、镜台一切等龙出脉布气，

行度过峡，起伏屈曲，盘旋结穴者，为龙之上吉。

其龙不可与辰同行，谓之龙身带煞，先贤所忌，大不祥也。

此八煞之外之八煞也。

若龙身兼巳亦不可用，皆宜详细。

巽龙左是辰，右是巳，巳纳卦之八煞，辰卦外之八煞，故不吉。

世人未索其解，故不知之。

正五行辰属土，巽属木，木克土为煞。

巳纳于兑，兑属鸡，巽忌鸡。

凡遇此等双行之龙，纵好美施，不能获福。

往古冢间考证，方知道艺未精。

有等庸师，不明此理，与人安葬，曰：“好个仓板水在面前。”

立乾山巽向兼戌辰，或曰兼亥巳，包管发财。

殊不知面前仓板水是两股煞水流来，则三房先害先绝，次绝二房，再次绝长房。

若龙真力饱气旺，则二房不绝。

虽有子孙，却主贫穷彻骨。

岂非巽巳双流水克水，何能一勾救贫哉!又云：“巽向辰水主文曲，游荡无依绝人丁。

巽水来为水克向，巽水去为向克水。”

又云：“山向克水祸迟缓，水克向重祸速来。”

这等看来，龙也绝人，水也绝人，水关祸福更速。

若论乾山巽向地，必须作正向。

左不可兼辰，右不可兼巳。

庸师不知天星理气，原是乱来。

庸师不知，就是作书者，能有几人？有等俗师，见有正向者，曰：“落了空，坐了戊己煞，不能管事。”

独不知古来明师与人卜一地，独向者广多，房房均匀，家家获福。

请往古冢间考证，方进学问。

巽为天帝文章之府，居河洛四龙之贵，为龙之上吉。

若兑上起祖，由丙入丁，转辛出亥，往巽出面者，骨脉分明，地属端正，上格，主产公卿之职、文秀之士、金玉之贵，又产大富之人。

如震山起祖，由庚结穴，如帐下贵人出脉者，入艮由巽，到头八将峙立，四神高耸，朝与巽山齐云，双峰侵汉，龙真局正，定主出将入相。

如只一峰独出，亦出状元；小可峰峦，亦出参军、司户、经略之士。

一峰秀出一登科，双峰拱峙同科举。

低圆方正钱无数，娥眉山现女为妃。

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