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天璋院直到这个时候,才缓缓地回过神来并后知后觉地现自己正死死地攥着青登的衣袖。
“啊,抱歉……我好像过于激动了……”
青登说了声“没事”,随后忍不住地反问道:
“殿下,你是第一次来大津吗?”
天璋院摇了摇头。
“不,这是我第二次来了。我在安政3年(1856)的时候来过一次大津。”
安政3年——听到这儿时,青登顿时不说话了。
他当然清楚这个时间点对于天璋院来说,究竟意味着什么。
那一年,天璋院被收为近卫家的养女,改名为“藤原敬子”,随后正式出嫁江户。
天璋院出生于萨摩岛津家的旁系,后来虽被岛津齐彬(萨摩藩的前藩主)收为义女,但其家格却依然不足以与将军结合。
按照规矩,德川将军家的御台所自3代将军正室鹰司孝子起,多从五摄家(一条、二条、九条、近卫和鹰司)或皇室迎入,作为朝廷与幕府之间信任的默认。
即使是武家出身的御台所,也必须以五摄家养女身份方可舆入大奥。
在古日本,换爹换妈换姓氏换名字是很稀松平常的事情。
一来是因为不健康的生活方式,导致婴儿的夭折率奇高。
哪怕是连续生1o个小孩,这1o个小孩都有可能在短时间内全部死掉。
第12代将军德川家庆就是一个绝佳的例子,生有28个小孩,结果却只活了一个德川家定。
如此恐怖的死亡率,使得大家若不去收养义子、义女的话,根本就没法保住家族的香火。
二来则是日本的传统观念使然。
相比起血缘,日本人更重视家名。
只要能够保住家名,只要能使这个家族延续下去,血缘什么的根本就无关紧要。
就这样,“收养子女”与“过继子嗣”逐渐衍变为日本的重要政治文化。
大家的儿女都是送来送去的,根本就不在乎什么血缘。
青登身边便有一个现成的例子——松平容保就是过继给会津松平家的继子,其父亲是美浓国高须藩主松平义建。
安政3年(1856年)天璋院前往京都,成为五摄家之一的近卫忠熙的继女,改称笃姬君讳名敬子,之后不久就出嫁江户,与幕府联姻。
青登沉默着。
天璋院却自言自语了起来。
她微微一笑,换上无悲无喜的平静语调:
“那一年……虽然只是路过,但在东上江户的时候,我确实是途经过一次此地。”
“只不过,我当时根本就没那个心情去欣赏什么美景。”
“在前往江户的路上,每当想到自己将要嫁给一个人尽皆知的傻子,我就痛苦得难以言表。”
“想要找人倾述,可身边没有任何人,不知道要去找谁。”
“想要脾气,却不知道要将满腔仇怨泄给谁。”
“想要去原谅,又不知道要去原谅谁。”
“就只能这样得过且过,稀里糊涂地活到现在。”
说到这,她一边将鬓边的青丝撩至耳后,一边望着青登,露出嫣然笑意。
“盛晴,我应该从来没跟你说过吧?”
“我呀……想要嫁给全日本第一的男人。”
“让我想想,那是在我即将要过成人礼的时候,父亲他……啊,是我的亲生父亲——岛津氏分家今和泉家第1o代当主岛津忠刚,不是岛津齐彬。”
“在成人礼的前夜,我忧虑得睡不着觉。”
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