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相说
大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行。
量三停之长短,察面部之盈亏,观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。
不可顺时趋奉,有玷家传。
但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎,备皆周密,所相于人,万无一失。
学者亦宜参详,推求真妙,不可忽诸。
十观
一取威仪
如虎下山,百兽自惊。
如鹰升腾,狐兔自战。
不怒而威,不但在眼,亦观颧骨神气取之。
二看精神
身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来,坐卧起居,神气清灵。
久坐不昧,愈加精彩。
如日东升,刺人眼目。
如秋月悬镜,光辉皎洁。
面神眼神,俱如日月之明。
辉辉皎皎,自然可爱;明明洁洁,久看不昏。
如此相者,不大贵亦当小贵,富亦可许,不可妄谈定。
三取清浊
但人体厚者自然富贵,清者纵瘦神长,必以贵推之。
浊者有神谓之厚,厚者多富。
浊而无神谓之软,软者必孤,不孤则夭。
四看头圆
但人头为一身之主,四肢之元。
头方者顶高,则为居尊天子。
额方者顶起,则为辅佐良臣。
头圆者,富而有寿。
额阔者,贵亦堪夸。
顶平者,福寿绵远。
头扁者,早岁钝貄。
额塌者,少年虚耗。
额低者,刑克愚顽。
额门杀重者,早年困苦。
部位倾陷,发际参差者,照依刑克兼观,不可一例而言,有误相诀。
五看五岳三停
左颧为东岳,俱要中正,不可粗露倾塌。
额为南岳,亦喜方正,不宜撇竹低塌。
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