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她们每人抱着一大捆苎麻,都是刚刚从山坡那边收割而来。
少华人对苎麻并不陌生,这种阔叶灌木广泛生长在一切阳光充沛的土地上。族人们很早就注意到这种植物的树皮特别坚韧,撕下来可以捆绑东西。此外苎麻的叶子勉强可以吃,饿急了的时候也能充饥。
虽然熟悉,但少华人对苎麻的利用还远远不够。苎麻不但是纺织的关键原料,它的叶子是重要的饲料,它的果实可以榨油,根可入药。
真正意义上的全身是宝,而且不挑土肥,生长起来贼快。
它是人类文明的好伙伴。
两拨人一起,将苎麻去叶,茎干扎成捆,整整齐齐的码放在沤池中。码放一层后,用石头压紧,然后码放下一层。
大家跳下沤池七手八脚的帮忙,族人们对这种“玩水”的工作很是开心,她们不时将水泼到导师身上玩闹,发出一阵阵的笑声。
这个年头又没有什么尊卑观念,哪怕是“从天上来的导师”,在族人眼中也都是平等的。
工作到一半的时候,杨令仪于沤池中抬起头,问了老陆一个问题。
她问:“班长,摘野菜有诗歌,那沤麻应该也有诗吧?”
陈飞吟闻言也停下手中的工作,好奇的看向老陆。
陆远笑道:“当然有。”
他看向周围正在沤麻的女性族人,看向更远一些正在采集粘土的男性族人,再往部落的方向望去,山谷之间的羊肠小道上,到处是忙碌着今天工作的族人。人们互相碰面,大声的打招呼,愉悦之情写在每个人的脸上。
摆脱了病痛困扰,卫生环境焕然一新的少华部落,此刻欣欣向荣,文明正在以肉眼可见的方式茁壮生长。
“东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与唔歌。”
“东门之池,可以沤苎。彼美淑姬,可与唔语。”
“东门之池,可以沤菅。彼美淑姬,可与唔言。”
诗经之美,是因为记录着人类最淳朴的黄金时代。
在那个时代,劳动本身就可以获得最单纯的快乐。
在那个时代,人们平等的分享着劳动的收获。
在那个时代,每个人按照自己的天性生长。
后世的有识之士提出种种理论,“大同社会”、“乌托邦”、“共产主义”,等等,究其本质都是对这段岁月的追忆。
因为人类从心底深处相信,这才是人类应该有的样子,这才是人类应该有的生活。
尽管现实丑恶,但终有一天人类能够回归到最初的美好。
从这个意义上来说,诗经之美,是之后那些辞藻华丽的诗词所无法比拟的存在。
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