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这种把各种小说与民间故事直接一锅烩到正史里的操作,就和薛宝钗泼墨画菊一样,那是十分的写意。
因此这首《画菊》的尾联说“莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。”就是说别把明史当成是真的历史去采用了,它不过是薛宝钗贴在屏风上作装饰用的,用来安慰自己的罢了。
他们是假装自己修了史书,并在书中极力的吹嘘自己,是“得国最正”的朝代,这也就只能糊弄自己了。
看完了薛宝钗的《画菊》,再来看潇湘妃子的《问菊》,这首是被李纨评为第二的菊花诗。
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
这句表面意思是要问秋天的情形,可是人们都不知道,因此只能喃喃自语,背着手,扣门来问菊花。
负手就是背负着交叉双手,这一般是一个男子形象,我们很难想象林黛玉背负着双手,喃喃低语的样子,但是看明白了林黛玉的背面隐射,就知道这就是在写男人的形象。
“讯”字在表面上是问讯,好像是诗人在发问,在背面却是反过来的,她是要告诉我们的意思,“讯”也可以是告诉,将讯息通知我们。
作者想告诉我们什么呢?“欲讯秋情”就是要告诉我们秋天的情形,因为我们都不知道,秋天的真实情况“众莫知”,所以她要告诉我们。
正是因为我们不知道,而她知道,所以她才要告诉我们,但是要如何告诉我们呢?她也在思考,“喃喃负手”就是形容作者在思考时的情形。
“扣东篱,”东篱出自陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。”这里“东篱”是代指菊花,扣东篱就是把这秋情”扣到菊花里,“菊花”代指《红楼梦》这本书。
所以他在思考的是,如何把那些历史“扣”到这本书里,将背面历史“扣”到表面故事的背面。
其实这联的表面意思是不通的,如果直接按表面意思来解,扣东篱解成扣东边的篱笆门,那前面双手负在背后,又如何去扣门呢?所以作者其实都是在写背面故事。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
孤高自傲的我能和谁一起归隐山林呢?既然都是开花,你到底是为什么开的这么迟呢?
孤标是形容人性格清高,与众不同。孤高自赏,傲然挺立于世。这里是用菊花傲霜独立的姿态,来比喻诗人的性格。
问为什么作者孤标傲世,与谁一起归隐山林呢?一样是花开,为何菊花开的这样迟呢?菊花指向这本书,就是作者们归隐山林,写这本书,为何迟迟不发?
作者如此问,应该是在等待什么吧!后面没有回答,就是留给读者自己体会去的。
圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?
蛩是蟋蟀,“蛩病”是指蟋蟀到了秋天,生命即将结束时的各种衰败表象。
花圃里已经被秋霜覆盖,不知是何种寂寞,看到那南飞的大雁,秋后的蟋蟀,你是否也泛起了相思?
大雁南飞代表着思乡,秋后的蟋蟀代表着生命的即将结束,这些都是指书中的末世景象,是问读者看懂了这些之后,会不会也会对华夏的过去产生相思之情,悼念之,哀痛之。
休言举世无谈者,解语何妨片语时。
不要说整个世界上再也没有能与你谈心的人,其实理解我的语言,可能只需要一瞬间。
这句的背面很明显了,作者虽然一直在问,问读者,问有没有知音能读懂他的语言,其实他是坚信会有知音的。
在诗的最后,他坚定的说:不可能全天下没有人能读懂他的苦心,可能大部分人都读不懂他的语言,但是一旦有人能看懂背面的寓意,那就是片刻之间的事。
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