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在明觉的帮助下,祁岁安只用了一个时辰的时间就“掌握”了文字。
然后对方就匆匆离开,没有再多的停留。
次日就有讲僧给祁岁安送了一册《妙莲正法经》来,接下来祁岁安只需要遵守戒律、学习佛法,然后进行简单的修行活动就可以了。
所谓的修行活动,并不是修炼,而是随众参加上殿、过堂、念经及禅修等活动。
这些活动能够培养定力和慧力,提升自己的修行境界。
其中上殿是指参加寺院的早晚课诵,过堂则是指用餐的相关戒律。
念经就不必多说了,禅修则是指通过坐禅来进行禅定。
这一系列行为,反倒是有点类似于现实系的修行,而不是玄幻、仙侠一类的修炼。
此外,不仅仅是佛家,道、儒两家的情况也是如此。
至于要怎么成为沙弥,那也很简单,等你禅心初定之时,便是沙弥了。
成为沙弥后拥有禅心初定的神通,让沙弥能够保持内心平静,抵御外界干扰,增强自身意志力。
对,没有直接增长战斗力,就是一个辅助效果,能够让沙弥更好的进行修行活动。
所以只要成为沙弥,身上所流露出的平静气质一眼就能够看出来。
至于依靠伪装,那没有什么意义的,因为你没有禅心的,时间一长必定暴露。
而且后续的修行活动你也无法参加,当场就会露出马脚而被揪出来。
那后果就会比较严重了,直接将其赶下山去。
“这麻烦了。”祁岁安看着《妙莲正法经》以及内部的清规戒律等等,这根本就不是他能修成的唯心类超凡体系。
再一个,以他的心性,也不匹配这些个内容,别说窥视佛陀正果了,沙弥都修不成的。
要是换成魔道、邪道之流,祁岁安绝对是进展神速。
“所以只能继续修改了。”
“不过得想办法拿到道家和儒家的基础才行。”祁岁安知道,自己是真不适合走这条路。
佛家的基础名为沙弥,而道家是道童,儒家则是童生。
并且六个层次都有所对应。
沙弥、比丘、法师、高僧、罗汉、菩萨。
道童、道人、道长、真人、真君、天师。
童生、秀才、举人、贡士、进士、国士。
前两个层次都是在打基础,基本上可以说没有多少的战斗力在。
大多都是类似于被动,只有达到第三个层次后,才能够掌握超凡的力量。
比如慧信的强大体魄、当初那书生以字显化法术的能力等等。
只不过这里面有一个问题在,那就是同系列的每个人所获得的神通都是一模一样的。
同时连带着强度、上限也完全相似,这就意味着非常的吃天赋和能力。
天赋和能力越强,那么对神通的运用和开发就越高。
更重要的是你除了从第三个层次开始,越级强杀根本就不存在。
每一个层次都有着如同鸿沟般的存在,所以想要战胜比自己道统要高的人是无法办到的。
主角除外,毕竟主角是属于规格之外的存在,所以祁岁安也就没有将其计入其中。
“这应该是属于另类的超凡垄断吧。”
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