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第104章 亚洲很大（第3页）

商人的消息总是最灵通的，秦鱼弄了一大帮子的外族人再栎阳大摇大摆的生活，这些化交流和语言翻译那边，属于枯燥的机密，他们自然是触及不到的，但秦国的工匠和几个外族人在沮水边上造船，他们的眼睛可是看的清清楚楚，有投机取巧的商人，就带着船的信息来找秦鱼献宝了。

事实上，楚国的船才是华夏大地上最先进的，而且，据从楚地来的商人告诉秦鱼，楚王曾派船队沿着海岸线一路往南走，从异族部落里换回来了大量的象牙、金器和花卉。

其中以莲花为最。

而这种出海商贸的行为，已经持续了好几十年了。秦鱼木呆脸。

他是听说过，秦国的莲藕是宣太后和穰侯等楚人从楚国带过来的，但他现在才知道，楚国的莲花，竟然是从印度通过海路带回来的!

海上丝绸之路，原来在战国末期的楚国，早就已经开辟了吗?

br>他真的不知道啊!

既然海上通道已经有了，那么，通过这条海路，是不是也能把占城稻和交趾橡胶运输到国内?嗯，让他想想，楚国一时半会的是打不下来的，但控制长江水道，还是可以的吧?

应该可以吧?!

只要控制了长江水道，短时间之内，至少南方那边一年三熟的水稻粮食，是不用愁了。秦鱼正在谋划海上丝绸之路被秦国占领的可行性呢，荀子就来秦了。

正好，秦鱼带着荀子去看看阿瑞斯。

作为一个贵族政治产物，阿瑞斯或许不是很懂数学，但文学修养，还是很过关的。

他能用希腊语语调优美的朗诵《荷马史诗》，以及神情哀怨的吟诵抒情诗，荀子来的时候，他正在全身心的表演戏剧《奥德赛》，跟他搭档的，正是秦国的一名优伶，能唱能舞，非常多才多艺。

荀子可不是后世那些将儒学学变味的酸儒，荀子压根没有非我族类的想法，他似乎连最起码得过度都没有，就惊奇又惊叹的沉浸在异国文化中。

秦鱼跟阿瑞斯介绍荀子是中国的毕达哥拉斯，兼修哲学和数学两个科学体系，然后就让已经能流利说一口带着希腊口音的秦语的阿瑞斯去跟荀子交流，看他能在荀子的询问下支撑多长时间。

让秦鱼讶异的是，荀子跟阿瑞斯有非常多的话说，荀子甚至开始跟阿瑞斯学习希腊语了，还学着阿瑞斯的语调朗诵诗歌…….

秦鱼看不下去了，他跟荀子建议道：“您应该让阿瑞斯他们的族人接受咱们的文化和思想，让他们说咱们中国的话……&34;

文化输出啊大佬，此时不输出更待何时?

荀子笑呵呵道：“那是以后你要考虑的事，现在，老夫只想开开眼界。”

秦鱼苦巴脸：您老至少编写一个《东西方文化碰撞交流心得》吧?您可是在创造历史呢!无论如何，荀子是暂时留下来了。

秦鱼给秦王正经写了一封奏章，奏章上说明了在秦国建设一座学宫的重要性和必要性。

如今二任稷下学宫祭酒的荀子已经来到秦国了，不抓住机会建设一所专门为秦国输出人才的学宫，天理难容啊。

秦王收到秦鱼的奏章的时候，他跟范睢已经商定好立安国君为太子的具体时间了，现在收到秦鱼的奏章，看到“荀子”这两个字，

第一时间想到的不是什么学宫啊人才啊，他第一个涌上心头的想法是，立太子的礼官有了。

没错，秦王想让荀子这个儒家最重礼的大贤，为秦国主持立太子的仪礼。

要说秦国没有立太子的仪制，那是不可能的，但秦国一开始作为边陲小国，本身受到周礼的熏陶就是最少的，在某些国君即位太子继立甚至是祖宗祭祀上，都很粗糙，甚至可以说是野蛮。

如今荀子来到秦国，秦王想让荀子规范一下秦国的国礼，真的是很顺理成章的事情。

为了表示尊敬和郑重，秦王将国事暂时交给范雎，他自己则是亲自赶到栎阳，拜见荀子。

在面对当世大贤上，历届秦王都非常放的下面子和身段，秦王来见荀子，就是用的拜见礼节。

秦王见到荀子的时候，荀子正跟阿瑞斯蹲在沮水河畔的工地上，两人一边两手捏着韭菜盒子吃的香甜，一边听阿瑞斯回忆红海的肥沃和爱琴海的好风光呢。

荀子听的心向神往，表示非常想去看看异国他乡的不同风景。

阿瑞斯则是趁机鼓动荀子带领秦国的铁骑，随他杀回塞琉古，等他当了国王，他就将幼发拉底河最肥沃的土地分封给荀子.....

完全无视了荀子七旬高龄只能骑着毛驴慢慢走的事实。

站在两人身后听着阿瑞斯发白日梦的秦王黑脸了，转头问跟在身边的秦鱼：“这个阿瑞斯，他脑子没问题吧?&34;

秦鱼嘴角微笑的弧度都没有变：“我觉着，他说的并不是没有可能啊。”

喂，正在给人蒸大饼呢，您这样说话，小心把饼给戳破了，眼前的这个‘王子’，人家可不是傻瓜，听得懂你话里的意思。

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