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这样不好,这样真成了在自己老家中,客人被欺负,这就说不过去了。
捞尸人此刻,成了老实人。
冠军侯也感到了尴尬,对众生主拱了拱手,赔不是。没想到这家伙不经逗。
他没想过这样,自己忘了界域的层级森严,自己还真没在界域待过,虽继承了本尊的一些记忆,但记忆和真实遇到截然不同。
“没有,没有,尊上问的对,没什么可隐瞒的,不存在什么看不起尊者,小人不敢,也不可能看不起尊者您。”
反倒是捞尸人,主动替冠军侯解围。
用现在的话说就是被欺负惯了,被pua太久了,天然的接受尊卑有序,不敢得罪上尊。
捞尸人之所以这么回答,除了尊卑有序的固有思维,还有众生主的那句话。
众生主称呼他冠军侯,这三个字他可没听错。
如今武庙的值守是武安君和彭王,这个冠军侯怎么会出现在这里。
武庙作为比黄河界域还要鼎盛的存在,尊者就有二十四人,且还分为两个层次。
其中至尊就有十二个,剩余的十二个不是至尊层次,但也是尊者圆满或后期的层次。
这个冠军侯,就是至尊之一。
这样的存在,差一步就是尊主的存在,容不得他放肆。
不是界域生灵,怎会理解深入本能的尊卑有序。
他的回答,众生主没有感觉奇怪,但赵正毕夏四人却若有所思。心中恍然,界域生灵也不是完美的。
起码这种反抗的精神就不如自己,而反抗的精神往往是有前提的。
前提是对自己的信任和信心,自信自己不会差别人。
若没有这样的信任和自信,那就不是反抗,而是脑残傻叉。
反抗精神需要建立在真实基础和对自己的自信坚定不移上,没有任何基础的反抗不成立。
这点自己等人比界域神圣好。
想想也是,自己等人的能力都是自己修来的,而界域神圣是与生俱来的。
这种实力的获得方式,也会铸就不一样的性格。
而捞尸人继续说道:“此来是为了学习文庙左丘明上尊,以及道教吕洞宾道友,想要在玄黄道友的庇护下,摸索修行的道路。”
这话说完,除了众生主,其他人都云里雾里的。
尤其是霍去病更是如此,什么时候左丘明是上尊了。
不是看不起此人,左丘明是个正常的人都会敬佩的,开山祖师之一,谁不尊重。
不是这个原因,而是左丘明自己记得是极限王者啊。
怎么成上尊了?
还有这吕洞宾道教什么的,怎么回事,貌似有大秘密啊。
但是,霍去病不好像之前那样‘看似无礼了’,因为刚才众生主已经话了。
他只是活泼,就不是傻。
主人家没表示,还不介意,他自然没有拘束。
人家主人家话了,自然不能逾越。
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