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第195部分(第2页)

这一句话问得李云东、曹乙等修行人顿时动容!

苏蝉虽然是自幼跟傲无霜在山中修行,修习的大多是道家法术,可佛家的经典她也没少看,她张开嘴惊道:“这个家伙好厉害啊,这一句话要怎么回答?”

一旁的周秦虽然能够察觉到严华这句话里面有圈套,可具体圈套在哪里,这句话怎么个厉害法,她却是不知,当下便问苏蝉:“这句话怎么了?”

苏蝉知道周秦虽然聪慧,可对这些佛理佛法一窍不通,她解释道:“这句话是在学之前云东的反问句,问太阳在前,还是月亮在前,是先有佛,还是先有人。”

周秦点头:“这个我明白,可是该怎么回答呢?不是应该先有人,才有的佛么?先有人类,才有的释迦摩尼啊,这不是很明显的问题么?”

苏蝉摇头:“怎么回答都不行。你如果说先有人,那么就正好中了他的圈套,他可以说,佛祖曾经说过,人即是佛,佛即是人。人是未来佛,佛是过去人。既然佛祖都说人本身就是佛,你为什么说人在前,佛在后呢?”

周秦皱眉道:“那说佛在前,人在后呢?”

苏蝉说道:“那就更违背了最基本的原理了,人在刚开始进化的时候,与野兽并没有什么区别,那时候的人根本不懂礼仪廉耻,就更不用说佛法慧根了。严华可以通过生物学的角度来驳倒你。”

周秦又问道:“那我说佛与人同时存在的呢?”

苏蝉摇头道:“不行,严华之前抛出来的命题就是日月有先后,意思就是必须要有一个先后,不能同时共存。此时看似在论佛与人,可实际上还是在争论是太阳在前,还是月亮在前,你如果说佛与人同时出现,那么就等于缴械投降,承认你自己之前的论点是不成立的,那就等于你输了。”

周秦听了倒吸一口冷气:“那这句话要怎么反驳?”

苏蝉满脸担忧的看着主席台上的李云东:“我也不知道。”

一旁的曹乙满脸沉凝的说道:“这人看起来不像是修行人,如果比斗法,掌门人一根手指也碾死了他,可是如果比论法,这人却是掌门人的劲敌!”

第293章 我反对……

周秦见严华这个问题如此刁钻,她忍不住皱眉道:“那李云东岂不是不应该与他在众人面前辩论?”

曹乙和庄雅婷、刘岳红三人齐声道:“不行!”

曹乙说道:“眼前这情景虽然无关斗法,可是如果传出去了,让其他门派的人听见掌门人与一个不是修行人的学生论法居然输了,那他们将如何看我们的掌门人?掌门人将如何在修行界立足?”

周秦一听,不说话了,满脸担忧的看向主席台。

李云东在听到严华这句话的时候,心中也是一惊,重新开始打量起眼前这个对手,他知道这个问题棘手,绝对不能正面回答,稍微一沉吟,便说道:“你问我先有佛还是先有人,那么我问你,你说是先有鸡还是先有蛋?”

这一句话问得操场下的学生们一片哗然,许多人都哈哈大笑了起来,为李云东狡猾的应变和无耻的反问而喝彩。

先有佛还是先有人,先有鸡还是先有蛋,这都是无解的问题。

李云东巧妙的避重就轻,以反问对反问,一下堵上了对方的提问。

苏蝉更是哈哈笑了起来:“妙,我怎么就没想到呢!”

周秦也是微微一笑,又敬又佩的笑道:“滑头!”

严华见自己这个问题没有难住李云东,自己如果再反问一句,那就没完没了毫无意义了,而且他也没指望自己这几个问题就能问倒李云东,他大声说道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤佛拭,勿使惹尘埃。此话何解!”

李云东想也不想,立刻说道:“时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔,是一种入世的心态,强调修行的作用。乃是高僧神秀的修行理念!”

李云东说完,立刻又大声反问道:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。此话何解!”

严华也立刻说道:“这是六祖慧能的偈诗,说的是天底下本来没有那么多的烦恼事,又何必天天去擦心中的明镜台呢?”

周秦见两个人互相反问对方佛家的两段经典偈诗,她听得十分耳熟,却不知道两人为什么如此发问,便又问苏蝉:“他们两人这时又在说什么?”

苏蝉说道:“刚才两个人在互相试探对方的反应和机敏,现在是两个人在互相试探对方的佛法理论功底,这两首偈诗出自佛家禅宗的五祖弘忍门下的两个徒弟,严华问的是神秀做的偈诗,而李云东问的是六祖慧能所做的偈诗。后来佛家禅宗因为这两首偈诗从此分裂成了南北两大禅宗,它们代表了两种不同的修行态度。”

周秦点了点头,不再说话,继续抬头看着场上。

李云东和严华互相试探了对方的思辨反应和佛法功底后,终于不再试探,直接短兵相接,贴身肉搏起来。

严华大声道:“《摩诃般若》卷一有云:‘非色异空,非空异色,色即是空,空即是色’ 敢请论解何者为色!”

李云东立刻说道:“四大皆空,五蕴非有,惟因众法聚成此身,虽然色相往复缘起,一以演化千百万端,因成大千世界,因此归根到底,色即是一!”

严华又道:“那如果观色是一,那且请解何者是空?”

李云东说道:“色非自色,借因缘而起,故归于一,空非真空,乃虚空大藏,若论其本,亦归于一,此正万法归一之理也。”

严华立刻问道:“那么万法归一,一归何处?!”

李云东哈哈笑了起来:“万法归一,一还是一!”

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